Опубликовано: 22 февраля 2011
Реальность, которая с православной точки зрения может быть одновременно законно представлена и быть достойной этого, располагается точно в «софийных» пределах между имманентностью и Трансцендентностью, видимым и невидимым, естественным и сверхъестественным, творением и нетварной Благодатью, или, говоря точнее, там, где великая онтологическая граница пересекается и становится открытой благодаря событию Воплощения Христова.
Икона, таким образом, ни в коем случае не представляет саму Божественную Природу, но указывает на участие того или иного человека в Божественной Жизни. Это — свидетельство реально пережитого освящения человеческого тела.
http://community.livejournal.com/ru_teologia/875483.html
В книге анализиркется комплекс разножанровых текстов IX-XIX вв. - по непосредственным записям фольклора, по письменным его пересказам, литературным обработкам, отображениям устного материала в письменных средневековых источниках. Автор опирается на совокупность имеющихся данных, соотнося их с письменной историей Новгорода и Новгородской земли.
http://community.livejournal.com/medievalrus/142294.html
Строго иератично выстроенная композиция Сретения рождает образ таинства причащения, символизирующего приход Христа в мир для Искупительной Жертвы и начало Его служения. Стоя в пространстве Святая Святых Храма, Симеон принимает Младенца как Святые Дары, покровенными руками. За его спиной Пророчица Анна, благословляющая Спасителя. В правой части композиции Мария и Иосиф. Византия, 1030-40-е гг.
http://community.livejournal.com/antik_mosaik/8268.html
С первых веков н. э. близкие к фреске росписи создавались у народов Востока (в Индии, Средней Азии и др.). Античные мастера заканчивали фреску по сухому с помощью темперы. Этот прием был характерен и для средневековой фрески, получившей развитие в искусстве многих стран Европы. Новый расцвет искусство фрески пережило в творчестве итальянских мастеров эпохи Возрождения (Джотто, Мазаччо, Пьеро делла Франческа, Рафаэль, Микеланджело и др.).
http://community.livejournal.com/antik_mosaik/8057.html
Прекрасные слова классика. Да и правда, все подчас происходит неожиданно или с пугающей быстротой. И тогда вызревает вопрос: ну почему же люди, которых по определению всех ждет подобный конец, вместо того чтобы узнать что же все-таки там, за гранью такое, занимаются обыденными унылыми вещами? Среди ответов на подобный вопрос частенько попадется следующие объяснение - нет времени, тут о жизни подумать надо, да и неизвестно «когда», «что» произойдет. Да и вообще есть ли там жизнь? Это науке неизвестно!
http://community.livejournal.com/chto_chitat/8116023.html
Книга "Номос Земли" является фундаментальной и последней, в каком-то смысле обобщающей, научной монографией великого немецкого мыслителя современности Карла Шмитта.
http://v-sidorov.livejournal.com/107898.html
Книга явно зашифрована, но сам шифр взлому не поддается, хотя над ним трудились лучшие криптоаналитики ХХ века. Непонятно даже, на каком языке написана эта книга. Главный подозреваемый – естественно, латынь, но есть и другие версии, например, китайская.
http://ratmistr.livejournal.com/1472490.html
Известно, что многие славянские имена могут быть мужского и женского рода, но в иностранных источниках эта разница часто не видна. Хочется верить, что намеренно их никто не пытался исказить. Тем не менее, как мне кажется, многие вопросы генеалогии славян решались бы значительно проще и было бы меньше путаницы, если бы особо тщательно оговаривалась доказанность или недоказанность пола того или иного имени в истории.
http://bvsv.livejournal.com/2456.html
Античная Мозаика, украшавшая преимущественно полы зданий, развивалась от несложных узоров и лаконичных изображений, выложенных галькой, к изысканным многоцветным или черно-белым композициям из рубленых кусочков камней, выкладываемых прямым способом и после набора шлифуемых (в результате чего возникал характерный для античной Мозаика ровный блеск поверхности).
http://community.livejournal.com/antik_mosaik/9716.html
«Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили».
Комментарии (0)