«Не умалять академической респектабельности»: научный руководитель издательских проектов ОЦАД — о том, как сохранять и приумножать «золотой фонд» гуманитарной науки

Евгений Анатольевич, пожалуйста, кратко расскажите об истории создания Издательства ОЦАД и о том, в чем сегодня состоят его задачи и миссия.

С начального периода существования Общецерковной аспирантуры и докторантуры во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (ОЦАД), учрежденной в 2009 году, там осуществлялись отдельные издательские проекты, позднее развилась системная деятельность под брендом ИД «Познание». Однако основание именно Издательства ОЦАД следует отнести к периоду ректорства протоиерея Максима Козлова с 2022 года.

На новом этапе издательской деятельности приоритетным направлением стало издание научных и научно-образовательных трудов, охватывающих различные области гуманитарного знания — классическую филологию, богословские и церковно-практические дисциплины, философию, историю, искусствоведение. Особое внимание уделяется публикации признанных в академическом сообществе монографий и учебных пособий, не переиздававшихся многие десятилетия. Соответственно, нашу задачу мы видим прежде всего в том, чтобы внести свою лепту в сохранение, а иногда и в восстановление преемственности лучших научно-образовательных отечественных традиций и наряду с этим в широком представлении для российского читателя христианской культуры в разнообразии ее высоких проявлений. Последнее отражает также просветительский аспект нашей миссии. В этом смысле для нас немаловажна эстетическая сторона книгоиздания: визуальная полиграфическая и оформительская красота, числом и мерой гармонирующая с содержанием, призвана настраивать читающего человека на соответствующий идейно-образный лад.

Одним из основных издательских проектов ОЦАД (под брендом ИД «Познание») была подготовка учебников для бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. Продолжаете ли Вы это направление?

Издательство ОЦАД нового образца, основанное, как уже сказано, в 2022 году, не занималось этим проектом. Вместе с тем отмечу, что за последние годы оно выпустило несколько учебных пособий, предназначенных для обучающихся в высшей школе по направлению «Теология»:

·         История Церкви: древнехристианский и византийский периоды / под редакцией канд. ист. наук Г. Е. Захарова, канд. теологии Э. Ю. Канаевой. М.: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 2024. 656 с.: ил. Подробнее: https://doctorantura.ru/science/edition/istoriya-tserkvi-drevnekhristianskiy-i-vizantiyskiy-periody-pod-red-g-e-zakharova-i-e-yu-kanaevoy/.

·         Фирсов С. Л. История Русской Православной Церкви. Т. 2. Синодальный период. М.: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 2024. 760 с.: ил. Подробнее: https://doctorantura.ru/science/edition/istoriya-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-sinodalnyy-period-firsov-s-l/.

·         Русская религиозная философия / под общей редакцией д. филос. наук К. М. Антонова. М.: ОЦАД; Учебный комитет Русской Православной Церкви, 2024. 616 с.: ил. Подробнее: https://doctorantura.ru/science/edition/russkaya-religioznaya-filosofiya/.

В научных журналах ОЦАД «Церковь и время» (совместно с ОВЦС) и Aspiratio напечатаны обзоры и обстоятельные рецензии на эти пособия от специалистов из МГУ им. Ломоносова, НИУ ВШЭ, СПбДА, ПСТГУ.

Эти учебники адресованы одновременно и семинариям, и светским теологическим кафедрам. Как один и тот же учебник может работать и на будущего священника, и на будущего «светского» теолога?

Считаю возможным дать довольно простой ответ: при издании теологических учебников задачей максимум необходимо делать достижение (будущим) священником образовательного уровня в таком объеме и в такой выверенной научной форме, которые не уступают уровню профессионально вышколенного студента-религиоведа. Другие подходы будут, на мой взгляд, заведомо приводить к неоправданному умалению академической респектабельности духовно-теологического образования. Не следует создавать учебные пособия, исходя из заранее заниженных ожиданий, неминуемо делая тем самым из выпускников семинарий крайне узких специалистов «с ограниченными возможностями».

Какие масштабные проекты у издательства в работе сегодня и в ближайших планах?

Издательство будет продолжать работу над учебными пособиями для студентов высшей школы по направлению «Теология», а также больше уделять внимания изданию наиболее успешных и значимых в научном отношении диссертаций, в первую очередь докторских, защищаемых в диссертационных советах нашими выпускниками. Кроме того, в планах издание переводных иноязычных научных трудов, в том числе в области канонистики.

В 2025 году два фундаментальных труда издательства — двухтомник «История римской литературы» и трехтомник «История греческой литературы» — были удостоены диплома I степени в номинации «Лучшее учебное издание» на XX конкурсе изданий «Просвещение через книгу». Расскажите, пожалуйста, о той научной и текстологической работе, которая была проведена при подготовке этих изданий.

При подготовке переиздания была проделана значительная редакторская и техническая работа. Впервые эти труды увидели свет в советский период, некоторые тома — уже около 80 лет назад. Разумеется, было необходимо учесть, что за прошедшее время изменились научно-издательские и технические стандарты, появились новые сведения в области истории и филологии.

В новом издании устранены прежние библиографические, терминологические и лексические неточности, опечатки, приведено к единообразию оформление ссылок на источники и научную литературу, чем совершенно не были озабочены редакторы Академии наук СССР. Кроме того, нами восстановлены имена ученых, пострадавших в годы сталинских репрессий и поэтому не включенных в первое издание по идеологическим соображениям. Сегодня они по праву возвращены на страницы этих книг.

Так, было восстановлено имя погибшего в горниле сталинских репрессий выдающегося филолога и папиролога князя Григория Филимоновича Церетели († 1939), фрагменты переводов которого в первом томе «Истории греческой литературы» по политическим мотивам были подписаны лишь инициалами.

Как церковные издатели, мы также не могли оставить без должного редакторского внимания все те моменты, в которых неприкрыто выражались пренебрежительное отношение и враждебность, допускались ложные высказывания по отношению к христианству, христианской Церкви и ее Преданию.

Планируется ли издавать еще что-то из «золотого фонда» советской или, может быть, дореволюционной науки и педагогики?

Да, помимо прочего, у нас есть планы переиздать некоторые фундаментальные дореволюционные труды в области канонического права. Надеюсь на утверждение и осуществление этих планов в обозримом будущем.

Хочется спросить и о рынке: на кого рассчитаны эти фундаментальные филологические труды? Есть ли у них сегодня массовый читатель или это издания для библиотек и узких специалистов?

О массовости в полном смысле этого слова говорить, конечно, не приходится. Но и сказать, что целевой аудиторией этих изданий являются исключительно специалисты и специализированные библиотеки, тоже нельзя. Слава Богу, в обществе еще существует культурная прослойка читающих людей, заботящихся о расширении своего образовательного кругозора, о формировании семейных библиотек и передаче знаний новым поколениям, осознающих непреходящее значение классических памятников, которые относятся к истокам и важнейшим вехам исторического пути человеческой цивилизации.

Следует также отметить, что переизданные в ОЦАД историко-филологические труды носят в лучшем смысле слова обзорный характер, что позволяет охватить целые литературные эпохи с их содержательными, эстетическими, жанровыми и стилистическими особенностями, а также ознакомиться с первоисточниками в прекрасных переводах на русский язык, выполненных ведущими филологами-классиками прошлого столетия. Это привлекает как специалистов из смежных областей гуманитаристики и творческой сферы, так и более широкие круги читателей.

Академическое книгоиздание — дело некоммерческое. Как формируется стоимость книги, удается ли выходить на самоокупаемость?

Действительно, к сфере академической книгоиздательской деятельности трудно прилагать представления о краткосрочном экономическом эффекте. Вопросы коммерческой целесообразности, самоокупаемости издательских проектов, в общем, даже не поднимаются. Мы рассматриваем нашу деятельность как неотъемлемую часть научно-образовательной жизни ОЦАД, как необходимое средство сохранения, передачи и распространения знаний среди исследователей и читателей в длительной временной перспективе. Хотя при этом, конечно, рассчитываем на востребованность издаваемой литературы и поэтому стремимся к качественному отбору научной информации для публикаций — это главный критерий.

Существует ли в издательстве система поддержки молодых ученых? Выходят ли у вас книги аспирантов или недавних выпускников ОЦАД, и если да, то как строится работа с начинающими авторами? Какую роль здесь играет научный журнал Aspiratio?

Какой-то специальной системы поддержки молодых ученых именно по линии издательских проектов у нас нет. Однако, как я уже говорил ранее, мы открыты к рассмотрению возможных публикаций наших выпускников-диссертантов и внимательно следим за их кандидатскими и докторскими защитами в диссертационных советах. За недолгое время существования издательства ОЦАД на новом этапе такие замыслы еще, к сожалению, не реализовались, но некоторые успешные диссертации сейчас уже взяты в работу. А в период подготовки своих магистерских и кандидатских исследований наши начинающие авторы могут попробовать перо, подготавливая под руководством своих наставников публикации научных статей на страницах журналов ОЦАД Aspiratio и «Церковь и время». В этом процессе молодые ученые получают незаменимый опыт публикационной научной работы, поскольку редколлегии журналов не делают скидок на возраст и статус авторов, проводя серьезное рецензирование и отбор силами высококвалифицированных специалистов в области богословия и других гуманитарных наук.

Сколько изданий выпускает Издательство ОЦАД в год? Каковы их тиражи и как они рассчитываются?

На сегодняшний день в издательстве ОЦАД ежегодно выходит 6–10 изданий. Среди них монографии и сборники научных работ ведущих специалистов и преподавателей нашего духовно-образовательного учреждения; книги по истории памятников мировой культуры и литературы; учебные пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности «Теология»; научно-популярные издания, в том числе посвященные жизни великих людей нашего Отечества, — генералиссимуса А. В. Суворова, основоположника русской церковной музыки Д. С. Бортнянского и др. Тиражи обычно составляют от 700 до 3000 экземпляров в зависимости от прогноза востребованности того или иного издания. Полностью на наших плечах лежит также издание нашего периодического научного журнала Aspiratio — по четыре выпуска в год.

Не боитесь ли Вы, что бумажные учебники через 10–15 лет утратят актуальность? Видите ли перспективу в создании образовательных онлайн-платформ? Могут ли последние окончательно «подавить» традиционные книги и журналы?

Во-первых, я этого не боюсь: чему быть, того не миновать. Жизнь покажет, что будет актуально, и, возможно, предъявит новые требования. Но и 10–15 лет, во-вторых, при нынешней скорости перемен в обществе и образовании — срок немалый. В это время и как минимум в расчете на этот период надо делать наше дело. В-третьих, в любом случае необходимо, как кажется, соответствовать плюрализации современных образовательных и коммуникационных подходов, предлагая на поле, или, если хотите, «рынке» образования различные формы обучения, передачи и внедрения знаний — как с помощью традиционных бумажных носителей (имеющих, замечу, определенные эстетические и эргономические преимущества), так и с помощью цифровых образовательных онлайн-платформ и т. п.

Если бы у Вас был карт-бланш в плане финансирования и коллектива специалистов, за какой издательский проект Вы бы взялись?

Наверно, осуществил бы такой двухэтапный проект: выпустить с привлечением группы переводчиков серию лучших за последние полвека монографий по нравственному и пастырскому богословию, написанных академическими авторами как православных, так и инославных Церквей. Затем на основе изданных материалов силами коллектива специалистов Русской Православной Церкви создать и выпустить в свет обзорно-аналитический труд, обобщающий и критически осмысляющий как достижения, так и методологические проблемы, накопившиеся в этих несколько обделенных вниманием областях богословского знания на современном этапе.

Нет ли у Вас опасений, что чтение серьезной литературы будет уделом весьма малочисленной группы? В связи с этим что бы Вы посоветовали сегодняшним студентам духовных школ и их преподавателям? 

Тот, кто стал студентом духовной школы, по определению принадлежит к группе людей, которые сделали выбор в пользу чтения «серьезной» литературы. Даже если эта группа будет лишь «малым стадом», решающим как для нее, так и для ее окружения будет само качество чтения и произрастающие отсюда плоды. Главное здесь — не утерять навыка глубокого чтения.

Ни преподавателям, ни учащимся не следует гнаться за количественными показателями, стремиться к поглощению многочисленных текстов «от корки до корки» и требовать этого от других.