Минская духовная академия в Жировичах (1996–2015 гг.) в документах архива духовной школы: история основания, структура, управление

Введение

В период пребывания Минской духовной академии в Жировичах ее деятельность составляла единое целое с расположенной там же духовной семинарией: обе школы находились в одном здании, возглавлялись одним лицом и имели общий ритм жизни. Вместе с тем переезд академии в Минск был изначально запланированной перспективой, в связи с чем академия и семинария были оформлены как отдельные юридические лица, делопроизводство духовных школ велось раздельно, что положило начало формированию архива академии.

После окончания капитального ремонта в учебном корпусе в Жировичах, где располагались духовные школы, были созданы условия, позволившие начать научно-техническую обработку документов архива и составить научно-справочный аппарат к нему. Этот процесс активно осуществлялся в период с 2009 по 2012 г. В результате был создан Архив Минской духовной семинарии (АМинДС). В этом архиве документы академии составили фонд № 3 «Минская духовная академия».

После переезда академии в столицу документы фонда были также перевезены в специализированное помещение Духовно-образовательного центра Белорусской Православной Церкви в г. Минске, где расположилась духовная школа. Здесь был сформирован самостоятельный Архив Минской духовной академии (АМинДА), а перевезенные документы вошли в соста вфонда № 1 АМинДА «Минская духовная академия в период пребывания в Жировичах (1996/1997–2014/2015 уч. г.)», который является информативным источником о жизни духовной школы в этот период.

Часть документов о деятельности академии можно также найти в фондах АМинДС, в архиве Белорусского Экзархата (АМЕУ), в архиве Успенского Жировичского монастыря, оказывавшего помощь в становлении духовной школы, а также в государственных архивах.

В настоящей статье на основании анализа материалов церковных архивов представлен ряд вопросов, связанных с учреждением и начальным этапом жизни духовной школы: разработка и принятие устава духовной школы, выбор места ее размещения, правовой статус, структура управления и администрация духовной школы.

Открытие Минской духовной академии

Открытие Минской духовной академии в 1996 г. представляет собой значимую веху для православия на Беларуси, являясь результатом многолетних усилий и чаяний, а также итогом созидательного труда многих неравнодушных людей.

Вопрос о создании православной духовной академии на белорусских землях поднимался еще в XIX в. Митрополитом Литовским и Виленским Иосифом (Семашко) (1798–1868), губернатором Северо-Западного края графом Муравьевым, попечителем Виленского учебного округа П. Н. Батюшковым (1811–1892). О научном потенциале белорусской земли свидетельствовали ее знаменитые уроженцы, которые, завершив обучение в Санкт-Петербургской духовной академии, успешно занимались церковной наукой: Михаил Осипович Коялович (1828–1891), Платон Николаевич Жукович (1857–1919), Степан Григорьевич Рункевич (1867–1924) и др. Однако, чтобы воплотиться этой идее в жизнь, потребовалось еще время.

В конце ХХ в. вопрос о необходимости учреждения Белорусской духовной академии был поставлен митрополитом Минским и Гродненским Филаретом, Патриаршим Экзархом всея Белоруссии, на заседании Синода Белорусской Православной Церкви 5 ноября 1990 г. (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 2. Л. 1), через год после возрождения Минской духовной семинарии в Жировичах.

Инициатива митрополита Филарета была обусловлена, как это прозвучало в синодальном решении, «необходимостью постоянного повышения образовательного ценза священнослужителей Православной Церкви Белоруссии» (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 2. Л. 1), что было крайне востребовано и соответствовало процессам, происходившим в обществе. Церковная жизнь в это время переживала возрождение после десятилетий атеистической политики: повсеместно возрастал интерес к духовности, происходило становление церковно-государственного диалога на принципах взаимного доверия, оживился межконфессиональный диалог, массово открывались закрытые ранее храмы, активно строились новые, возрождалась деятельность православных братств, приходских школ.

Все это было частью общесоветских процессов перестройки и вместе с тем требовало от Церкви образованных кадров, способных проповедовать о Евангельской истине в новых условиях церковной жизни. Так, возрождение духовного образования в конце ХХ в., учреждение новых и открытие закрытых в советский период духовных учебных заведений стало частью общего процесса возрождения Церкви.

Идея создания на белорусских землях высшей духовной школы нашла поддержку у Святейшего Патриарха Алексия II и была одобрена на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 30 января 1991 г. (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 2. Л. 1). После этого в течение пяти лет велась кропотливая работа по подготовке к открытию академии: изучался вопрос о месте пребывания духовной школы, в том числе рассматривался вариант ее размещения в Минске; ректору Минской духовной семинарии архимандриту Константину (Горянову) (ныне — митрополит Петрозаводский и Карельский) было поручено подготовить проект положения о Минской духовной академии, велась работа по составлению устава духовной школы, проводились консультации с будущими преподавателями академии (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 2. Л. 1). В 1995 г. в штат Белорусского Экзархата был принят Туров Александр Иванович на должность помощника митрополита по организации Белорусской духовной академии (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1а. Л. 1).

Результаты проделанной работы обсуждались и были одобрены на заседании Синода Белорусской Православной Церкви 3 февраля 1996 г., после чего — переданы на рассмотрение священноначалия. А 21 февраля 1996 г. последовало определение Священного Синода Русской Православной Церкви: «Благословить начало деятельности Белорусской духовной академии» (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 2. Л. 1), именно такое название духовной школы предполагалось первоначально.

Разработка и принятие устава духовной школы

Вскоре после этого, 18 октября 1996 г., Синодом Белорусской Православной Церкви был принят устав академии. Небесным покровителем духовной школы стал белорусский Златоуст — выдающийся святой, церковный деятель, писатель и богослов XII в. святитель Кирилл, епископ Туровский.

При разработке устава использовался опыт уже действующих духовных академий Русской Православной Церкви — Московской и Санкт-Петербургской (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1. Л. 65–102). Проект устава проходил государственную экспертизу, в ходе которой было предложено изменить заявленное ранее название «Белорусская духовная академия им. Святителя Кирилла, епископа Туровского» для «более точного определения ее места в государстве» (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1. Л. 56), в связи с чем была принята новая формулировка названия: «Минская духовная академия имени Святителя Кирилла, епископа Туровского».

Свидетельство о государственной регистрации академии в Совете по делам религий при Совете Министров Республики Беларусь было подписано 27 ноября 1996 г.^[1] Именно от этой даты принято отсчитывать время начала деятельности Минской духовной академии, и к этой дате после переезда духовной школы в Минск в 2015 г. традиционно приурочивается ежегодно проводимый в память о ее основании торжественный акт.

Правовой статус академии и место ее размещения

Согласно первому уставу духовной школы, академия именовалась негосударственным учебным заведением Белорусской Православной Церкви, осуществляющим подготовку священнослужителей, богословов, педагогов, научных сотрудников, церковных работников^[2]. Кроме того, в сферу деятельности академии входило проведение научных исследований в области богословия, церковной истории, координация научных разработок, проведение конференций, участие в благотворительных программах, в миссионерской деятельности, международное сотрудничество в области высшего духовного образования (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1. Л. 51). Устав предусматривал возможность, чтобы академия пользовалась всеми социальными, экономическими и иными правами, предусмотренными законодательством Республики Беларусь для высших учебных заведений и религиозных организаций.

При этом организация образовательного процесса была ориентирована на нормы и правила, установленные Учебным комитетом при Священном Синоде Русской Православной Церкви (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1. Л. 53), то есть должна была соответствовать образовательной системе других духовных академий Московского Патриархата.

Перед духовной школой были поставлены обширные задачи, направленные на поддержку возрождающейся церковной жизни в Беларуси, для реализации которых потребовался долгий и кропотливый труд многих неравнодушных людей.

На первом этапе, когда требовалось немало ресурсов для организации учебного процесса, бытовой жизни студентов, формирования преподавательской корпорации, академию было решено разместить в Жировичах, на территории древнего Успенского монастыря, в здании, в котором когда-то размещалась Литовская духовная семинария, затем Жировичское духовное училище, а в советское время — Жировичский сельхозтехникум [Щеглов 2025, 22–23]. С 1989 г. в течение семи лет здесь уже действовала Минская духовная семинария и были предприняты первые шаги по созданию соответствующей образовательной инфраструктуры. Но вместе с тем изначально закладывалась перспектива перевода академии в Минск, где база для научной работы и возможностей была более широкой^[3]. Так первые 19 лет жизни Минской духовной академии прошли рядом с известной и почитаемой святыней Беларуси — чудотворной Жировичской иконой Божией Матери — и оказались тесно переплетенными с жизнью Успенского монастыря и Минской духовной семинарии. Здесь состоялись первые 17 выпусков академии, а в духовной школе завершили обучение более 200 человек (АМинДА. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1–248), для которых alma mater ассоциируется с этим святым местом.

Структура управления

В административном плане Минская духовная академия была передана в ведение Патриаршего Экзарха всея Беларуси. С 1978 по 2013 г. Белорусскую Православную Церковь возглавлял митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), Патриарший Экзарх всея Беларуси (1935–2021). Становление и деятельность духовной школы проходили под его неустанным попечительным наблюдением. Он еженедельно посещал Жировичи, участвовал в решении всех ключевых вопросов жизни расположенных там духовных школ, решал кадровые и хозяйственные вопросы, возглавлял заседания Ученого совета, совещания, экзаменационные комиссии по приему и выпуску, сам преподавал ряд дисциплин, возглавлял различные форумы и торжества, проходящие на базе академии и семинарии. Духовную школу можно назвать его детищем, к становлению и возрастанию которого он деятельно прилагал свои архипастырские силы и многие таланты. Находясь под его первосвятительским омофором, духовная школа всегда испытывала исходящие от него заботу и внимание: это было подлинно отеческое попечение о молодой, переживающей период становления академии.

Помимо начальственного наблюдения Патриаршего Экзарха всея Беларуси для непосредственного управления духовной школой назначался ректор Минской духовной академии. В соответствии с уставными документами его кандидатуру определял Синод Белорусской Православной Церкви, решение которого утверждалось Священным Синодом Московского Патриархата. Кроме того, в состав администрации духовной школы вошли инспектор (проректор по воспитательной работе), проректор по учебной работе, проректор по научной работе, секретарь Ученого совета (первоначально в компетенцию секретаря Ученого совета входили полномочия проректора по учебной и научной работе) и руководители хозяйственных подразделений.

В качестве главного органа управления академией был создан Ученый совет, в состав которого первоначально вошли все члены профессорско-преподавательской корпорации (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1. Л. 52). С 2000 г. в Ученый совет стали входить все преподаватели, имеющие ученые степени (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 2. Л. 30), а с 2015 г. состав Ученого совета и принципы его формирования стали регламентироваться специально разработанным положением (АМинДА. Ф. 2. Оп. 3. Протоколы заседания Ученого совета за 2015/2016 уч. г. Л. 82). Для решения оперативных вопросов жизни академии регулярно созывалось Ректорское совещание, решения которого утверждались Ученым советом.

Такая структура управления академией полностью соответствовала созданной ранее структуре управления духовной семинарией, и в годы пребывания академии в Жировичах пост ректора и инспектора, как правило, занимали те же лица, что и в семинарии, совмещая должности.

Первая администрация духовной школы

Непосредственно после учреждения академии в 1996 г. духовную школу возглавил сам митрополит Филарет (Вахромеев), что было оформлено соответствующим определением Синода в декабре 1996 г.: «Поручить руководство Минской духовной академией Преосвященному Филарету, митрополиту Минскому и Слуцкому, Патриаршему Экзарху всея Беларуси, впредь до назначения ректора» (АМЕУ. Журнал № 39 от 13 декабря 1996 г.).

В Москве с воодушевлением были восприняты осуществленные труды по созданию высшей духовной школы в Беларуси, и вскоре после белорусского Синода Священный Синод Русской Православной Церкви «благословил жизнь и деятельность вновь зарегистрированной Минской духовной академии», поручив митрополиту Филарету представить для утверждения кандидатуру ректора (АМЕУ. Журнал № 84 от 27 декабря 1996 г.; АМЕУ. Журнал № 46 от 14 декабря 1997 г.; АМЕУ. Журнал № 113 от 26 декабря 1997 г.; АМинДС. Ф. 2. Оп. 5. Д. 48. Л. 36).

Первым ректором академии стал ректор Минской духовной семинарии архимандрит Леонид (Филь) (ныне — епископ Туровский и Мозырский). После учебы и несения преподавательского и административного послушания в Московских духовных семинарии и академии в 1990 г. он был направлен в недавно открытую Минскую духовную семинарию, где первоначально был назначен старшим помощником инспектора и преподавателем, с 1992 г. — инспектором, а с 1996 г. — ректором духовной школы. Его официальное назначение на должность ректора академии состоялось в декабре 1997 г., спустя год после основания академии (АМЕУ. Журнал № 46 от 14 декабря 1997 г.; АМЕУ. Журнал № 113 от 26 декабря 1997 г.; АМинДС. Ф. 2. Оп. 5. Д. 48. Л. 36). На этом посту он пробыл более 10 лет. На его плечи легли труды по непосредственной организации учебного процесса в духовной школе, привлечению преподавателей, обеспечению обучающихся питанием, созданию условий для проживания, налаживанию хозяйственной жизни семинарии и академии. В скорейшем решении таких вопросов остро нуждалась молодая духовная школа.

Его соработником в этом труде стал первый инспектор академии священник Геннадий Повный, занимавший такую же должность в семинарии. Он также являлся выпускником Московских духовных семинарии и академии. После окончания духовных школ он был направлен в возрождающуюся семинарию в Жировичах и до настоящего времени несет там преподавательскую нагрузку, оставив послушание инспектора в 2003 г.

Первым секретарем Ученого совета академии в сентябре 1999 г. был назначен священник Александр Болонников, выпускник Минской духовной семинарии, окончивший в 1999 г. Московскую духовную академию, а позже — аспирантуру при ней. Первоначально в компетенцию секретаря Ученого совета входили также полномочия проректора по учебной и научной работе. Благодаря его инициативам и усилиям в 2000-х гг. заметно оживилась жизнь духовных школ в Жировичах: на их базе начали на регулярной основе организовываться научные, культурные и духовно-просветительские мероприятия для студенчества и преподавателей, осуществляться публикация их научных трудов, предприняты первые шаги по созданию музея при школе.

Так, благодаря трудам митрополита Филарета (Вахромеева), который сам был воспитанником Московских духовных семинарии и академии, а в 1966–1973 гг. — ректором, а также стараниями его ставленников — первых представителей администрации академии в Жировичах, для которых Московские духовные школы стали alma mater, лучшие традиции этого училища благочестия были усвоены духовными школами, открывшимися при Успенском Жировичском монастыре.

Администрация духовной школы в 2003–2012 гг.

В 2003 г. на посту инспектора академии и семинарии священника Геннадия Повного сменил игумен Иоасаф (Морза), ныне архимандрит. Он принадлежит к плеяде преподавателей, взращенных уже в стенах духовной школы в Жировичах: он является выпускником Минской духовной семинарии 1997 г., продолжившим богословское образование за рубежом (в 2002 г. он окончил курс богословского факультета Афинского университета) и в 2003 г. завершившим учебу в Минской духовной академии. В 2008 г. архимандрит Иоасаф (Морза) стал ректором академии и семинарии (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1а. Л. 43), сменив на этом посту архимандрита Леонида (Филя), который был избран епископом Речицким, викарием Гомельской епархии (АМинДС. Ф. 2. Оп.1. Д. 25. Л. 27).

Соответственно, с 2008 г. инспектором академии и семинарии был назначен игумен Павел (Тимофеенков) (ныне — епископ Молодечненский и Столбцовский) (АМинДС. Ф. 2. Оп. 5. Д. 40. Л. 1), получивший богословское образование в Минских духовных школах и имевший богатый административный опыт работы в них (с 1996 г. — преподаватель и помощник инспектора; с 1998 г. — старший помощник инспектора; с 1999 г. — заведующий Регентской школой^[4] и старший помощник инспектора, с 2005 г. — заведующий отделением заочного обучения семинарии). В 2014 г. он был рукоположен во епископа и назначен управляющим недавно образованной Молодечненской епархии (АМЕУ. Журнал № 48 от 22 сентября 2014 г.; Журнал № 93), а на посту инспектора его сменил протоиерей Виктор Василевич (ныне — ректор Минской духовной семинарии), который также трудился в духовных школах в Жировичах после их окончания на различных административных послушаниях.

К этому времени в зданиях духовной школы был практически завершен капитальный ремонт, условия для преподавателей и обучающихся были созданы и духовная школа смогла с новыми возможностями погрузиться в созидательный труд на образовательной и научной ниве.

Администрация духовной школы в 2012–2015 гг.

Жизнь Минской духовной академии после 2012 г. была связана с двумя глобальными и потребовавшими многих сил процессами: переездом духовной школы в Минск и реформированием системы духовного образования в Русской Православной Церкви, ее переходом на международные стандарты, узнаваемые в системе светского образования.

В сентябре 2012 г. произошли изменения в административном составе академии. На должность исполняющего обязанности ректора академии и семинарии был назначен Управляющий делами Белорусского Экзархата, наместник Успенского Жировичского монастыря архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий (Апалько) (ныне — архиепископ Новогрудский и Слонимский) (АМЕУ. Журнал № 167 от 3 сентября 2012 г.; АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 13 в. Л. 31), который возглавлял духовную школу до 2014 г.

Монастырь в Жировичах всегда принимал участие в жизни духовных школ. Братия обители, обладающая необходимой подготовкой, преподавала и несла административные послушания в духовных школах. Будущий ректор после учебы в Московской духовной академии был направлен на служение в Жировичский монастырь, где после открытия Минской духовной семинарии преподавал в ней, в 1989–1990 гг. являлся ее инспектором, а с открытием академии вошел в состав ее профессорско-преподавательской корпорации.

Период ректорства архиепископа Гурия пришелся на годы реформирования системы духовного образования, что потребовало от Минских духовных школ значительных трудов, а от ее администрации — организационных усилий. Заседавший 3 сентября 2012 г. Синод Белорусской Православной Церкви поставил перед новым ректором задачу: «подготовить предложения по административно-кадровым вопросам в связи с предстоящим переездом Минской духовной академии в здание Духовно-образовательного центра Белорусской Православной Церкви в Минске» (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 13в. Л. 31). В 2012 г. секретарем Ученого совета академии и семинарии стал протодиакон Георгий Пшенко, на должность проректора по учебной работе был назначен священник Андрей Цигель. А заседавший 5 декабря 2012 г. Ученый совет принял решение «для возглавления процесса реформирования Минской духовной академии назначить на должность проректора по учебной работе в академии Акимова Виталия Викторовича (ныне — профессор Минской духовной академии архимандрит Сергий (Акимов), доктор богословия), учитывая опыт его работы в учебно-методической сфере высших учебных заведений» (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 13в. Л. 78). Он окончил Минскую духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию, с 1999 г. преподавал в духовных школах в Жировичах, а также работал на кафедре богословских дисциплин факультета теологии Европейского гуманитарного университета (после 2004 г. — Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла Белорусского государственного университета).

На должность проректора по научно-богословской работе в 2013 г. был назначен выпускник Минских духовных академии и семинарии Слесарев Александр Валерьевич (ныне — профессор, доктор церковной истории, проректор по научной работе), который после окончания духовных школ остался трудиться в них преподавателем.

25 декабря 2013 г. Священный Синод Русской Православной Церкви почислил на покой митрополита Филарета (Вахромеева) в связи с ухудшившимся в последние годы состоянием его здоровья. Митрополит Филарет был назначен Почетным Патриаршим Экзархом всея Беларуси. Священный Синод выразил «сердечную благодарность Преосвященному митрополиту Филарету за 35-летнее архипастырское окормление Беларуси, которое отмечено выдающимися церковными достижениями», в том числе «открытием новых духовных школ» (АМЕУ. Журнал № 125 от 25–26 декабря 2013 г.). Действительно, созданная архипастырем духовная школа в течение 17 лет строилась, опираясь на его богатейший опыт в сфере богословского образования и неустанное попечение [Митрополит Филарет 2025, 134].

На этом же заседании Синода Патриаршим Экзархом всея Беларуси был назначен митрополит Павел (Пономарев) (Журнал № 126), который окормлял Белорусскую Православную Церковь до 2020 г., с участием относясь к жизни Минской духовной академии.

В декабре 2014 г. на должность ректора академии был назначен архимандрит Сергий (Акимов) (АМЕУ. Журнал № 62 от 19 ноября 2014 г.; Журнал № 117)^[5], подготовивший концепцию применения новых принципов системы духовного образования к условиям Минской духовной академии и деятельно занимавшийся ее реализацией [Архимандрит Сергий]. Его трудами в сентябре 2015 г. Минская духовная академия переехала из Успенского Жировичского монастыря в город Минск, где уже в условиях столичной жизни началась новая веха ее истории.

Заключение

Девятнадцатилетний путь Минской духовной академии на жировичской земле представляет собой уникальное время ее становления, наполненное жизненными трудностями и успехами. В ходе этого пути для призванных Богом к созиданию духовной школы была открыта возможность проявить свои таланты и приложить свой посильный труд, который навсегда останется частью ее истории. «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, дал вам» (Ин. 15:16).

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Источники

1.     АМЕУ — Архив Минского епархиального управления. Д. «Журналы Синода Белорусской Православной Церкви». Журнал № 39 от 13 декабря 1996 г.; Журнал № 84 от 27 декабря 1996 г.; Журнал № 46 от 14 декабря 1997 г.; Журнал № 113 от 26 декабря 1997 г.; Журнал № 167 от 3 сентября 2012 г.; Журнал № 125 от 25–26 декабря 2013 г.; Журнал № 48 от 22 сентября 2014 г.; Журнал № 62 от 19 ноября 2014 г.; Журнал № 93 от 23 октября 2014 г.

2.     АМинДА — Архив Минской духовной академии. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1–248; Ф. 1. Оп. 3. Д. 1; Д. 1а; Д. 2; Д. 13в; Ф. 2. Оп. 3. Д. «Протоколы заседания Ученого совета за 2015/2016 уч. г. и документы к ним»; Ф. 2. Оп. 5. Д. 48; Ф. 2. Оп. 1. Д. 25; Ф. 2. Оп. 5. Д. 40.

3.     Журнал № 85 — Журнал № 85 заседания Священного Синода РПЦ от 23–24 сентября 2021 г. // Официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. 2005. URL: https://patriarchia.ru/documents/synod/2021/article/102763 (дата доступа: 14.01.2025).

4.     Журнал № 93 — Журнал № 93 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 23 октября 2014 г. // Официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. 2005. URL: https://patriarchia.ru/documents/synod/2014/article/101447 (дата доступа: 14.01.2025).

5.     Журнал № 113 — Журнал № 113 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 1997 г. // Официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. 2005. URL: https://patriarchia.ru/documents/synod/2013/article/100452 (дата доступа: 14.01.2025).

6.     Журнал № 117 — Журнал № 117 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 2014 г. // Официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. 2005. URL: https://patriarchia.ru/documents/synod/2014/article/96866 (дата доступа: 14.01.2025).

7.     Журнал № 117 — Журнал № 117 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 2014 г. // Официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. 2005. URL: https://patriarchia.ru/documents/synod/2014/article/96866 (дата доступа: 14.01.2025).

Литература

8. Архимандрит Сергий — Сергий (Акимов), архимандрит. Минская духовная академия: исторический путь становления и развития. Доклад ректора Минской духовной академии архимандрита Сергия (Акимова) на торжественном акте, посвященном 20-летию основания академии // Официальный сайт

Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. 2005. URL: https://new.patriarchia.ru/article/99327 (дата доступа: 14.01.2025).

9. Бубнов (2025) — Бубнов Павел, протодиакон. Минская духовная семинария: исторический путь и современное служение. Жировичи: Издательство Минской духовной семинарии, 2025. 80 с.

10. Митрополит Филарет (2025) — Митрополит Филарет (Вахромеев): к 90-летию со дня рождения / составитель Наталья Яковенко. Минск: Мастацкая літатартура, 2025. 254 с.

11. Щеглов (2025) — Щеглов Гордей, иерей. Краткая история Минской духовной семинарии // Исторический путь Минской духовной семинарии: сборник научных статей и воспоминаний к 240-летию духовного учебного заведения (1785–2025 гг.) / под ред. протоиерея Виктора Василевича. Минск: Издательство

Минской духовной семинарии, 2025. С. 9–23.

• Позднее устав дважды перерабатывался. В 2002–2004 гг. в Беларуси проходила государственная перерегистрация религиозных организаций, в рамках которой была утверждена новая редакция устава академии (принята Синодом БПЦ 12 августа 2004 г., утверждена Патриаршим Экзархом всея Беларуси 24 сентября 2004 г., устав перерегистрирован Председателем Комитета по делам религий и национальностей при Совете Министров Республики Беларусь 11 октября 2004 г., регистрационный № 114). В новой редакции устава академия именовалась «Минская духовная академия имени Святителя Кирилла Туровского Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата Московского Патриархата)». В 2013 г. в устав были внесены правки в связи с переименованием улицы в юридическом адресе академии — с Торговой на Зыбицкую (изменения утверждены Патриаршим Экзархом всея Беларуси 17 августа 2013 г., зарегистрированы Уполномоченным 27 августа 2013 г.). В июле 2024 г. в Беларуси вступил в силу новый закон «О свободе совести и религиозных организациях», в соответствии с которым в 2024–2025 гг. все зарегистрированные религиозные организации Беларуси проходили перерегистрацию. В ходе этого процесса был разработан новый устав академии (принят Синодом БПЦ 16 июля 2024 г., утвержден Патриаршим Экзархом всея Беларуси 20 мая 2025 г., перерегистрирован Уполномоченным по делам религий и национальностей 23 июня 2025 г., регистрационный № 085), согласно которому ее юридическое название: религиозная организация «Минская духовная академия имени святителя Кирилла Туровского Белорусской Православной Церкви) (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1. Л. 2, 4–5).
• В последующих редакциях устава юридическая формулировка статуса духовной школы изменялась. В уставе 2004 г. Минская духовная академия являлась «религиозной организацией в виде высшего духовного учебного заведения». В уставе 2025 г. — «религиозной организацией — духовным учебным заведением» (АМинДА. Ф. 1. Оп. 3. Д. 1. Л. 5).
• Даже в уставе академии ее юридический адрес всегда указывался по месту предполагаемого ее размещения в будущем: г. Минск, ул. Торговая, 27 (ныне — ул. Зыбицкая, 27).
• На основе созданного в 1992 г. при Минской духовной семинарии регентского класса в 1996 г. была открыта двухгодичная регентская школа, в 2003 г. она была преобразована в регентское училище с трехгодичным сроком обучения, а в 2007 г. — в регентское отделение семинарии. В 2016 г. в состав семинарии вошло Слонимское духовное училище и регентское отделение семинарии было преобразовано в Отделение церковных искусств [Бубнов 2025, 34].
• Архимандрит Сергий (Акимов) 24 сентября 2021 г. был назначен полномочным представителем Московского Патриархата по взаимодействию с находящимися в Западной Европе высшими учебными заведениями, определен в клир приходов Московского Патриархата в Италии и назначен на должность