Опубликовано: 06 декабря 2012
Протоиерей Павел Великанов: Отец Савва, 22-23 ноября состоялся пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Документы, которые на нем рассматривались, были опубликованы на портале "Богослов.ру" в конце мая и, какие-то очень бурно, какие-то — не очень, все это время обсуждались. Помогла ли дискуссия на нашем портале членам Межсоборного присутствия?
Архимандрит Савва (Тутунов): Без сомнения. Дискуссия на портале "Богослов.ру", а также некоторых других уже более официальных интернет-площадках, наряду с той дискуссией, которая проходит в епархиях в ответ на рассылку документов, отражает самую суть существования Межсоборного присутствия. А именно вовлечение максимального числа людей в обсуждение актуальных вопросов церковной жизни, требующих решений Собора или Синода. Размещенные на вашем сайте (а когда-то и моем: помню, как мы его начинали 5 лет назад) отклики внимательно прочитываются, систематизируются, многие из них представляются, в том числе, лично Патриарху, и, в конечном итоге, учитываются при дальнейших редакциях документа.
Прот. П. Великанов: А какой порядок работы над документами Межсоборного присутствия? Как «живет» документ до своего официального рождения на Соборе?
Архим. Савва: Это довольно длительная жизнь, так сказать взросление. Расскажу, как дело происходит в той комиссии, секретарем которой я являюсь. Для начала комиссия собирается и обсуждает некую порученную ей тему «в целом»: то есть все члены комиссии высказываются относительно того, как разрешить поставленную в этой теме задачу (к примеру, «материальное обеспечение престарелых и одиноких клириков»). Затем выбирается небольшая рабочая группа из числа членов комиссии, которой поручается составить первый проект документа. Знаю, что в некоторых комиссиях на этом этапе активно привлекается экспертное сообщество: так, например, было при составлении документа, посвященного профилактики наркомании. Затем, когда документ составлен, он либо рассылается на отзыв членам комиссии и, по получении их реакций, в документ вносятся исправления, либо — что на мой взгляд более живо — комиссия собирается и документ обсуждается устно. После внесения поправок членов комиссии можно считать, что последняя завершила свою работу. Должен сказать, что этот процесс может быть довольно длительным и включать в себя несколько просмотров проекта членами комиссии: тут уж как кто эффективно работает.
Затем документ рассматривается редакционной комиссией, которую возглавляет лично Святейший Патриарх. Дело в том, что пока комиссии присылают материалы очень разного качества: как по уровню языка, так и по содержанию. Редакционная комиссия прорабатывает документ, при необходимости — редактирует его. Бывает и такое, что документ невозможно выпустить в свет: тогда принимается решение о его возвращении в профильную комиссию на доработку.
Если документ приемлем, то он публикуется в сети Интернет и рассылается во все епархии. Об интернет-дискуссии подробно рассказано в статье отца Павла, что касается дискуссии в епархиях, то она бывает очень разной. Иногда архиерей поручает написать свой отзыв какому-то узкому кругу людей, иногда — предлагает его к обсуждению собранию духовенства, а в некоторых случаях — документ рассылается во все благочиния, каждое из которых составляет свой отзыв. На сегодняшний день мы получаем отзывы приблизительно из 20% епархий. Скажу, что это весьма неплохой показатель, тем более учитывая значительный рост числа епархий за последние два года: «молодые» епархии, естественно, почти не приняли участие в состоявшейся дискуссии, хотя есть и исключения.
Как я сказал, все отзывы систематизируются, отсеивается «откровенная шелуха» и рассуждения на посторонние темы. Полученная сводка передается вновь в редакционную комиссию, которая перерабатывает документ с учетом поступивших отзывов. Новая редакция рассматривается президиумом, а затем пленумом Межсоборного присутствия.
Прот. П. Великанов: То есть документ, который выносится на пленум, — это уже не тот документ, который был опубликован?
Архим. Савва: Конечно! А иначе зачем было публиковать? Могу сказать, что очень многие отзывы, как со стороны епархий, так и со стороны отдельных лиц, в том числе мирян, были учтены и в прошлый раз, в 2010 году, и в этот раз. О самых главных изменениях Святейший Патриарх рассказал в своем слове на открытии пленума: прочитайте и вы увидите, что документы претерпели принципиальнейшие изменения.
Прот. П. Великанов: Но вернемся к президиуму…
Архим. Савва: Да. Мне думалось, что президиум будет лишь формальностью, часик посидим и разойдемся. А заседали мы около трех часов. Дело в том, что повестка дня президиума, насчитывающего около 30 человек – архиереев, клириков и мирян, – предполагала принципиальное одобрение или неодобрение документов для рассмотрения пленумом. Один документ, касающийся монашества, действительно был передан в комиссию для дальнейшей дискуссии. И здесь не самую малую роль сыграл портал "Богослов.ру". Но и другие документы обсуждались не формально, а достаточно подробно. Особых новых изменений по сравнению с редакционной комиссией не вносилось, но состоявшаяся дискуссия позволила подготовиться к пленуму, который открывался на следующий день. Увидеть, какие части документов вызывают наибольшие вопросы.
Прот. П. Великанов: И, наконец, — пленум.
Архим. Савва: Пленум. Мне трудно передать атмосферу этого собрания, поскольку это надо пережить. Каждый поднимаемый вопрос обсуждается, дискутируется, если нужно — собрание в почти 150 человек отходит от принятого регламента ради того, чтобы никакая тема не осталась забытой. Иногда участник пленума на протяжении нескольких десятков минут не выпускает микрофон, и председательствующий Патриарх терпеливо дает ему высказаться. Пару раз, правда, дискуссия накалялась, возникали искры между отдельными «межсоборянами», но они быстро сходили на нет, и обсуждение возвращалось в размеренное, серьезное русло. Пленум — это очень много разных людей, которые замечательно друг друга дополняли, в плане знаний, восприятия церковной жизни, даже в эмоциональном плане. А результат один –документ вновь серьезным образом дорабатывается. Например, проект об экологии был почти наполовину переписан во время заседания. Вот совсем не ожидал, что он вызовет такую дискуссию.
Прот. П. Великанов: И что теперь? Документы будут опубликованы?
Архим. Савва: А теперь давайте молиться и дадим нашим архиереям высказаться. Архиерейскому Собору принадлежит придать этим документ уже статус не проектов, а документов Церкви. Процедура, прописанная в «Положении о Межсоборном присутствии» не предусматривает повторной публикации после пленума, — и в прошлый раз мы их также не публиковали. Сейчас время не очередного витка дискуссии, а время для того, чтобы архипастыри собрались и в молитвенном средоточении поразмыслили над теми документами, которые им предложили Межсоборное присутствие и все те, кто приняли участие в дискуссии. В том числе читатели портала "Богослов.ру".
Комментарии (16)
Спаси Господи! Будем молиться за наше Священноначалие и членов Межсоборного Присутствия. Да ниспошлет им Господь твердость духа и разумение Божественных путей. И, разумеется, будем ждать результатов :)
Дай Бог, чтобы Межсоборное присутствие получило широкое развитие с филиалами в регионах!
Если я правильно понимаю, то ситуация такая: 13 комиссий (полторы сотни человек) в течение года работали каждая над своим документом (а вероятнее - каждая над несколькими документами). Через год 13 комиссий представили на президиум 7 документов, один из которых тут же и завернули. Половину оставшихся на ходу, в течение нескольких часов (после года трудов!), коренным образом переработали. Далее - Архиерейский собор: неизвестно, все ли документы пройдут через этот фильтр. Вопрос: посчитать КПД.
Ответ: КПД весьма высокий.
Я хотела бы Вас спросить, почему все проекты Межсоборного пристутствия обсуждались на сайте Богослов.ру, а не сайте www.pravoslavie.ru
Сайт www.pravoslavie.ru дольше существует и его читает гораздо большое число мирян, да и священников.
Не было бы более целесообразно дать на обсуждение таких серьёзных проектов сайту, который уже хорошо и давно знаком многим верующим?
Может быть было бы больше людей, которые могли бы прочитать эти проекты, а не только узкая группка заинтересованных лиц?
Проекты публикуются, в первую очередь, на Официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ру, так что прочитать их может совершенно любой человек регулярно интересующийся жизнью своей Церкви. Там же указано три площадки (Богослов, блог Присутствия, сайт Присутствия), где можно эти проекты комментировать. Эти площадки по ряду технических и человеческих причин наиболее удобны для этих целей.
Искренне Ваш
Когда начнётся работа над созданием "Положения о церковном имуществе", о котором не раз говорится в ныне действующем Уставе РПЦ (в гл. XV: п. 6, 9, 11, 34, 39)?
(Ведь в перечне готовящихся к обсуждению Межсоборным присутствием тем о работе над сим "Положением" не говорится, см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/2637643.html (http://www.patriarchia.ru/db/text/2637643.html) ).
Не все разработки поручаются Межсоборному присутствию. За истекшие 4 года был принят целый ряд юридических документов, богослужебных текстов, - которые разрабатывались в других учреждениях.
Благословите, отче! Ваше Высокопреподобие!
Горячим было обсуждение проекта по ювенальной юстиции. В каком состоянии он сейчас находится и были ли внесены поправки с учётом мнений участников дискуссии?
Мне бы хотелось, чтобы члены Межсоборного присутствия внимательнее перечитали комментарии иерея Алексия Шляпина (Можайское благочиние). В ленте комментариев где-то в июле, я сейчас не смогу вот так сразу ссылку найти. На мой взгляд, у этого священника самое трезвое отношение к этой проблеме. Прямой, без лирики отец... Обязательно перечитайте его комментарии.
Подскажите пожалуйста куда спрятали переработанный вариант документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» и где его можно видеть. А то получается как в анекдоте про политбюро, что обсуждали один документ, а голосовать епископы будут за совершенно другой. Как то это мало вяжется с духом соборности.
Денису и Наталье. Все проекты находятся на стадии рассмотрения Архиерейским Собором. Процедура предполагает после публичного обсуждения переработку проектовс использованием поступивших отзывов, а затем их рассмотрение на пленуме, который, как правило, также перерабатывает проекты. Повторная публикация не предполагается о чем подробно сказано выше.
Денису. Не следует путать соборность с демократией, - это совершенно разные понятия.
Прочел о позиции Священноначалия по технологии учета и обработки персональных данных. Позиция соглашательская с властью.Зачем путать перепись во времена Христа и сбор информации о личной жизни граждан?Внедрение паспорта школьника - сбор данных о всех членах семьи с при- влечением детей -позор!!! В квитанциях на оплату за газ, в уведомлениях о заказном письме, в документах Сбербанка - везде согласие на сбор персо- нальных данных Что же это за власть, которой потребовалось столько лжи и обмана??Робкие неодобрительные заявления Священноначалия напоминают 1141 серьезное предупреждение Корейского правительства при бомбежке Кореи .Благодарность Президенту от Патриарха за свободу РПЦ не очень согласуется с ограничением свободы верующих.. При недостатке попечения падает народ, а при добрых советниках- благоденствует (Прит.11.14) Священнослужители на приходах ничего не обьясняют верующим по сбору персональных данных