Архивы и архивное наследие Русской Православной Церкви в ХХ–XXI вв.

Помнить о прошлом, ощущать себя звеном в непрерывной исторической и эволюционной цепи — жизненная потребность человека. Если человек теряет память, то он теряет и разум, остается лишь внешняя человеческая оболочка. Это утверждение относится и к племенам, народам, нациям: потеряв связь с прошлым, потеряв свою историю и память, они теряли себя и уходили в безвестность. Поэтому огромную роль в истории человечества играет сохранение и использование информации в широком смысле слова, в том числе архивов.

История Русской Православной Церкви (РПЦ) тесно связана с историей России, их невозможно отделить друг от друга. Именно принятие нашими предками христианской веры в 988 г. дало мощный духовный импульс, благодаря которому на исторической арене появились русский народ и государство. Этим обстоятельством определяется и то значение, которое имеет для российской культуры и истории архивное наследие Русской Православной Церкви.

К 1917 г. архивы и архивное дело Русской Православной Церкви прошли длительный путь развития. Архив Святейшего Синода прошел путь от небольшого структурного подразделения ведомства, выполнявшего практические задачи по обеспечению работы Канцелярии Св. Синода, до научно-архивного учреждения, обеспечивающего не только документационное обеспечение деятельности Св. Синода, но и являющегося важным методическим и научным центром в области организации архивов и архивного дела для всех учреждений Св. Синода, а также епархий, монастырей, церквей и приходов.

Новый этап в истории архивов и архивного дела РПЦ наступает после Февральской и Октябрьской революций 1917 г. Советскому и постсоветскому периодам истории архивов Русской Православной Церкви посвящено не так много публикаций. Среди них выделяются труды профессора Е. В. Старостина. Е. В. Старостин стал инициатором создания в ноябре 1990 г. Российского общества историков-архивистов, был постоянным членом его исполнительного комитета и председателем секции «Архивы Русской Православной Церкви». В 1990 г. Е. В. Старостин создал в Историко-архивном институте Центр архивных исследований, где под его руководством разрабатывался научный проект «Архивы Русской Православной Церкви». Е. В. Старостин являлся членом секции «Церковные архивы» Международного совета архивов. Им также был подготовлен учебник «Архивы Русской Православной Церкви (X–XX вв.)»^[1] [21]. Значимым событием стало проведение по инициативе профессора Старостина международной научной конференции «Архивы Русской Православной Церкви: пути из прошлого в настоящее». Конференция проходила 20–21 ноября 2003 г. в актовом зале Историко-архивного института в здании на Никольской улице и в Патриаршей библиотеке Андреевского монастыря. Это событие символизировало единство усилий светских и духовных ученых, направленных на сохранение бесценного архивного наследия Русской Православной Церкви. В 2005 г. материалы конференции были опубликованы^[2] [1]. На конференции было заслушано 47 докладов, посвященных архивному наследию РПЦ, в том числе доклады Е. В. Старостина «Архивы Русской Православной Церкви. Х–ХХ века (исторический очерк)»^[3] [20, с. 20–29], священника Андрея Дудина «Архивный фонд Вятской епархии (К вопросу комплектования епархиальных архивов)»^[4] [20, с. 103–114], Н. И. Химиной «Документы по истории Русской Православной Церкви в региональных музеях и библиотеках»^[5] [20, с. 156–159], С. И. Романова «Источники персональной информации о православном духовенстве ХХ в. в Государственных архивах России»^[6] [20, с. 160–169] и др.

Деятельности бывших архивистов Св. Синода в 1920-е гг. в условиях начавшихся репрессий посвящены статьи петербургских историков Н. М. Корневой и М. Ю. Крапивина «Следственное дело сотрудников Ленинградского центрального исторического архива (март-август 1929 г.)»^[7] [8, с. 141–150], «Новые документы по истории Синодального архива (1918–1929 гг.)»^[8] [9, с. 55–103]. Особый интерес вызывает публикация Н. М. Корневой и М. Ю. Крапивиным дневниковых записей бывшего начальника архива Св. Синода К. Я. Здравомыслова, а также документов его следственного дела, хранящихся, соответственно, в Российском государственном историческом архиве (РГИА) и архиве УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области^[9] [10, с. 101–162].

Ценные сведения о деятельности бывших архивистов Св. Синода в первые годы после установления советской власти содержатся в статье священника Александра Ионова «Из истории архивов Русской Православной Церкви в 1917–1920-х гг.»^[10] [3, с. 58–63]. Исследователей духовного образования заинтересуют статьи протоиерея Д. В. Сафонова^[11] [19, с. 623–646] и Н. Ю. Суховой [22, с. 22–29] об архиве Московской духовной академии^[12] [8, с. 141–150].

Существенную информацию о составе документов по теме содержат следующие путеводители: «История Русской православной церкви в документах региональных архивов России»^[13]; «История Русской Православной церкви в документах федеральных архивов России, архивов Москвы и Санкт-Петербурга»^[14]; «Архивные документы в библиотеках и музеях Российской Федерации»^[15]. Помощь в поиске документов по истории РПЦ могут оказать межархивные путеводители, в том числе размещенные в сети Интернет. На портале «Архивы России» размещена база данных «Путеводители по российским архивам», включающая более ста путеводителей по государственным архивам.

Несмотря на наличие и доступность источников тема истории архивов Русской Православной Церкви в советский и постсоветский периоды еще недостаточно освоена в историографическом контексте. В научной литературе в большей мере представлены публикации об архивных фондах и документах по истории РПЦ, отложившихся в государственных архивах. Эти вопросы будут также освещены в настоящей статье.

Архив Синода РПЦ после Революции 1917 г.

После Октябрьской революции 1917 г. поступательное развитие архивов Русской Православной Церкви было прервано. Св. Синод РПЦ юридически прекратил свое существование после издания декрета Совета народных комиссаров РСФСР «О свободе совести, церковных и религиозных обществах» (или «Об отделении церкви от государства и школы от церкви») от 20 января (2 февраля) 1918 г.^[16] [18, с. 389].

После издания декрета Архив Св. Синода прекратил свое существование, влившись во 2-е отделение IV секции единого Государственного архивного фонда РСФСР. Управляющим 2-го отделения был назначен бывший директор Архива Св. Синода К. Я. Здравомыслов, его помощником — Н. В. Туберозов. Петербургские ученые Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин в статье «Следственное дело сотрудников Ленинградского центрального исторического архива (март-август 1929 г.)» указывают, что вплоть до 1929 г. бывший начальник Архива Св. Синода К. Я. Здравомыслов продолжал руководить 2-м отделением IV секции Единого Государственного архивного фонда РСФСР (ЕГАФ), куда вошли документы бывшего Св. Синода. Осенью 1925 г. К. Я. Здравомыслов был переведен на должность старшего архивиста, но продолжал 2-ом отделении Историко-культурной секции ЕГАФ. 23 марта 1929 г. во время допроса сотрудниками ОГПУ К. Я. Здравомыслов сообщил о себе: «Духовную академию я окончил в 1887 г. Начиная с 1889 года и по день ареста я служил в архиве Синода. С 1903 г. я был начальником этого архива. С 1918 г. там же, но уже в качестве заведующего 2-го отделения 4-й секции Ленинградского центрального исторического архива, т. е. тоже Синодальным архивом и состоял в этой должности, т. е. заведывал Синодальным архивом, до дня ареста»^[17] [10, с. 112]. Второе отделение 4-й секции ЕГАФ объединило все архивы бывшего Духовного ведомства. Основу собрания составили библиотека и архив бывшего Святейшего Синода. Благодаря деятельности бывших церковных архивистов были спасены от гибели многие документы синодального архива, а также архив Петроградской духовной академии, Александро-Невской Лавры, Палестинского общества, Синодского училищного совета, Петроградской синодальной типографии и др. В 1925 г. секционное деление ЕГАФ было упразднено. Государственный архивный фонд был разделен на две части: материалы дореволюционного периода и материалы советского периода. В 1925 г. был образован Ленинградский центральный исторический архив, с 1941 г. — Центральный государственный исторический архив в Ленинграде (ЦГИАЛ). В 1929 г. после ревизии секретных дел канцелярии Св. Синода К. Я. Здравомыслов был арестован и отстранен от должности. После четырехмесячного заключения он был лишен на три года права проживания в пяти крупнейших городах СССР^[18] [8, с. 150]. К. Я. Здравомыслов скончался в 1933 г. в своем родном городе Боровичи Новгородской области. В обвинительном заключении по следственному делу К. Я. Здравомыслова и Н. В. Туберозова говорилось: «В 1918 году в состав Ленинградского Центрального исторического архива в 4-ю секцию был влит в качестве II-го отделения бывший архив Святейшего Синода совместно с секретным фондом такового и делами канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода. Значение этого архива, являющегося фактически ценнейшим политическим архивом — архивом религиозной контрреволюции, чрезвычайно высоко, и обладание таковым открывало советской власти широкие возможности в деле борьбы за духовное раскрепощение трудящихся. Царское правительство, учитывая столь крупное значение этого архива, заведование таковым поручало верным себе чиновникам. С 1889 г. в состав служащих этого архива вошел бывший дворянин, впоследствии действительный статский советник Здравомыслов Константин Яковлевич, каковой в 1903 г. был назначен начальником этого отдела. В 1896 г. туда же, в архив, назначается не менее верный чиновник Туберозов Николай Васильевич. Оба с высшим образованием — окончили духовную академию. После Октябрьской революции эти два верных стража интересов царского правительства и православной церкви каким-то образом, ухитряются остаться на своих местах только лишь с тем изменением, что Туберозов становится помощником начальника архива. Начальником же архива остается Здравомыслов и таким образом этот ценнейший политический архив остается в руках все тех же верных царскому правительству чиновников»^[19] [10, с. 150–151].

В 1920-е гг. церковные архивы понесли большие потери. Это произошло не только в связи с целенаправленным уничтожением архивных документов, но и в результате перемещения фондов, документов церковных учреждений в бывшее здание Св. Синода, сдачи документов в макулатуру. На допросе в ОГПУ 26 июня 1929 г. бывший сотрудник архива М. Ф. Паозерский показал: «Легкость краж и потерь документов при этих перевозках объясняется еще и тем, что управление Центрархива, все в видах экономии, не позаботилось своевременно составить описи дел за последние годы и заказать печатные ярлыки с номерами для наклейки на пачки. Нумеровать же тысячи пачек от руки двое или трое штатных служащих прямо были не в силах. Но еще больший вред причинили сохранению архивных материалов неоднократно повторявшиеся требования из Москвы и от местной администрации о сдаче макулатуры, и при том в возможно большем количестве. Нужно сказать, что администрация Центрархива смотрела на макулатуру, как на дойную корову: чуть только ощущался недостаток в деньгах, сейчас же поднимался вопрос: “выделить макулатуру”. Тотчас же составлялись специальные комиссии, которые глубокомысленно обсуждали, что можно выделить и что оставить. Как ни обдумывали члены комиссии вопрос со всех сторон, но всегда оказывалось, в конце концов, что вместе с макулатурой гибнут и очень важные документы, и что назначать дела к уничтожению целыми категориями положительно невозможно»^[20] [10, с. 139].

Следует отметить, что, несмотря на трагические события и начавшиеся после Октябрьской революции репрессии против РПЦ, бывшему начальнику Архива Св. Синода К. Я. Здравомыслову и его сотрудникам удалось спасти многие документы, которые в настоящее время хранятся в Российском государственном историческом архиве (РГИА).

Состояние и судьбы епархиальных архивов, архивов монастырей и церквей после Октябрьской революции

К 1917 г. в России насчитывалось 117 миллионов православных, проживавших в 73 епархиях. Больших успехов достигла миссионерская деятельность Русской Православной Церкви в Америке, Китае и Японии. В 1914 г. РПЦ имела 54 174 храма со штатом более 100 000 священников, диаконов и псаломщиков, в число которых входили 3 митрополита, 31 архиепископ и 129 епископов^[21] [5, с. 12–13]. Духовное влияние и авторитет Русской Православной Церкви были в значительной степени подорваны за долгие годы синодального периода ее истории (1721–1917). К 1917 г. она во многом превратилась в один из приводных ремней государственной машины Российской империи. После отречения Николая II, являвшегося формальным главой Русской Православной Церкви, она оказалась лишенной государственного покровительства и дезориентированной, ведь в соответствии с основными государственными законами Российской империи, «Император, яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святого благочиния»^[22]. Одним из первых действий Временного правительства был арест отрекшегося от престола императора Николая II и его семьи. С первых дней своего правления новое либеральное правительство пыталось расторгнуть связь Русской Православной Церкви с государством, лишить ее государственной поддержки. В то же время оно стремилось оставить за собой полный контроль над церковной жизнью и деятельностью церкви. Таким образом, начался новый этап в жизни РПЦ, когда она лишилась покровительства со стороны царской власти, но не обрела свободу и независимость от новой власти. В таких условиях 15 августа 1917 г. в Москве открылся Поместный Собор Православной Всероссийской Церкви, епископов, клириков и мирян, который продолжался с перерывами до 20 сентября 1918 г. В последние дни работы Собора в Москве уже шли уличные бои. Кремль и его святыни подвергались артиллерийскому обстрелу красной гвардии. Русская Православная Церковь встретила Октябрьскую революцию с готовностью нести свою миссию при любой власти. Такая позиция объяснялась представлением о вечности церкви и преходящем характере власти в целом. Церковь не боялась разрыва с государством и потери первенствующего положения среди других конфессий. В этот период не все смогли увидеть сущность новой власти. Тем трагичней оказались судьбы Русской Церкви и православия в ХХ в. Св. Синод РПЦ юридически прекратил свое существование после издания декрета Совета народных комиссаров РСФСР «О свободе совести, церковных и религиозных обществах» (или «Об отделении церкви от государства и школы от церкви») от 20 января (2 февраля) 1918 г. В декрете закреплялись следующие нормы:

●       акты гражданского состояния ведутся исключительно гражданской властью: отделами записи браков и рождений;

●       школа отделяется от церкви;

●       никакие церковные и религиозные общества не имеют права владеть собственностью, они не имеют права юридического лица;

●       все имущество существующих в России церковных и религиозных обществ объявляется народным достоянием.

В дальнейшем значительное число архивов и архивных документов Русской Православной Церкви было национализировано и отложилось в государственных хранилищах. Изъятие и хранение таких документов в государственных архивах на правах государственной собственности было законодательно закреплено декретом Совета народных комиссаров РСФСР от 1 июня 1918 г. «О реорганизации и централизации архивного дела в Российской Советской Федеративной Социалистической Республике». В нем, в частности, указывалось: «Все архивы правительственных учреждений ликвидируются, как ведомственные учреждения, и хранящиеся в них дела и документы отныне образуют Единый государственный архивный фонд»^[23]. В данном случае понятие «ведомственные учреждения» распространялось на Святейший Синод РПЦ и его учреждения, в том числе архивы, в дореволюционное время финансируемые полностью или частично государством.

В развитие декретов от 1 июня 1918 г. «О реорганизации и централизации архивного дела в Российской Советской Федеративной Социалистической Республике», от 31 марта 1919 г. «О хранении и уничтожении архивных дел» 13 марта 1926 г. Совет народных комиссаров РСФСР принял постановление о сдаче Центральному архиву архивных материалов. В этом постановлении указывалось: «Сдаче в архивохранилища Центрального Архива Р.С.Ф.С.Р. кроме архивных материалов всех государственных учреждений и общественных организаций дореволюционного периода и указанных в названных декретах материалов дореволюционного периода подлежат: в) архивы церквей, монастырей, дворцов б. царской фамилии, национализированных усадеб»^[24]. Таким образом, окончательно закреплялась норма о хранении всех архивных документов РПЦ дореволюционного периода в государственных архивах.

Необходимо отметить, что в СССР, как и в дореволюционной России, продолжилась практика хранения архивных документов, в том числе по истории РПЦ, в рукописных отделах музеев и библиотек, а также в архивах и рукописных отделах учреждений Академии наук. Это было обусловлено тем, что после изобретения книгопечатания музеи и библиотеки продолжали оставаться хранилищами рукописей. Такая практика сохранилась и до наших дней. Первоначально Центральное архивное управление, а потом и Главное архивное управление СССР стали бороться с этой практикой, пытаясь добиться безусловного выполнения первых архивных декретов советской власти. В 1920–1930-е гг. советские архивисты воспринимали хранение архивных документов в музеях, библиотеках и научных учреждениях как попытку создать параллельную архивную структуру, не подчиняющуюся существующим архивным органам государственного управления, препятствующую централизации архивного дела. В частности, известный архивист, директор Центрального архива Октябрьской революции, заместитель заведующего Центральным архивным управлением СССР В. В. Максаков писал: «Мы имеем перед собой, по существу дела, попытку создать вторую, наряду с Центрархивом, архивную организацию, ведающую собиранием, хранением и разработкой архивных материалов. Можно было бы особенно на этом не останавливаться, если бы архивные материалы, которые хранятся в ряде органов Главнауки, не представляли бы большого исторического или тем более политического значения… И вот, в течении двух лет мы ведем отчаяннейшую борьбу за то, чтобы получить этот материал… Нужно прямо сказать, что с таким отношением к вопросу о передаче нам архивных материалов, имеющих историческое отношение, надо покончить. И чем скорее мы с этим покончим, тем будет лучше в обоюдных интересах: и в интересах Центрархива, который выполнит свое назначение, и в интересах ведомств, которые, конечно, не смогут ни в коем случае выполнить работу по охране исторических материалов так, как смогут это сделать специально, для этого созданные учреждения, если только эти ведомства не превратятся в своеобразные Центрархивы»^[25] [11, с. 21–23].

В итоге полной централизации архивного дела добиться так и не удалось. Рукописные отделы музеев, библиотек сохранили за собой право постоянного хранения документов Государственного архивного фонда СССР (впоследствии Архивного фонда Российской Федерации). Это вошло в архивную практику де-факто, а потом было закреплено де-юре. На наш взгляд, это было результатом естественного хода вещей. Рукописные отделы библиотек, музеев появились гораздо раньше первых государственных архивов. В них отложились большие собрания рукописных материалов и сложились свои, апробированные столетиями правила работы с архивными документами. Массовая передача рукописных фондов библиотек, музеев на хранение в государственные архивы привела бы к разрушению исторически сложившихся комплексов документов.

Идея тотальной централизации архивов СССР постепенно уступала свое место исторической обусловленности и необходимости. Можно образно сказать, что сами архивы, как единые, генетически связанные происхождением комплексы документов, сопротивлялись своему разрушению. Первая уступка была сделана в «Положении о Государственном Архивном Фонде СССР» от 29 марта 1941 г. В соответствии с положением, право на постоянное хранение архивных документов получила Академия наук СССР и ее учреждения. В «Положении о Государственном архивном фонде Союза ССР и сети центральных государственных архивов СССР» от 13 августа 1958 г. указывалось: «Документальные материалы Академии наук СССР, академий наук союзных республик и их учреждений, являющиеся частью Государственного архивного фонда Союза ССР, а также материалы академиков и отдельных ученых, представляющие особую ценность для науки, сдаются на постоянное хранение в архивы этих академий». Право на постоянное хранение архивных документов получил также Архив А. М. Горького. Окончательно право на постоянное хранение архивных документов рукописные отделы музеев и библиотек получили в 1980 г. В соответствии с приложением к «Положению о Государственном Архивном Фонде СССР» от 4 апреля 1980 г. право на постоянное хранение документов Государственного архивного фонда СССР получили музеи и библиотеки Министерства культуры СССР, Академия наук СССР и академии наук союзных республик.

В настоящее время норма о постоянном хранении документов Архивного фонда Российской Федерации в музеях, библиотеках и организациях Российской академии наук закреплена в статье 18 действующего федерального закона «Об архивном деле в Российской Федерации» от 22 октября 2004 г. № 125-ФЗ. Статус рукописных материалов и документальных коллекций в системе государственных библиотек и музеев также подтверждается федеральными законами «О библиотечном деле», «О музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации», «Положением о музейном фонде Российской Федерации» и другими законодательными актами. Деятельность архивов Российской академии наук (РАН) определяется Положением об Архивном фонде РАН, утверждаемом президиумом РАН.

Экскурс в историю сохранения и закрепления в законодательных актах права на постоянное хранение архивных документов в музеях, библиотеках, учреждениях РАН, на наш взгляд, был нелишним. Дело в том, что в музеях, библиотеках, архивах РАН отложилось большое число архивных документов Русской Православной Церкви и документов, связанных с историей РПЦ. Много собраний церковных документов хранилось в рукописных отделах музеев и библиотек еще с дореволюционных времен. В дальнейшем они пополнились национализированными архивами и документами РПЦ, другими документами. В частности, с дореволюционного времени славились богатыми архивными собраниями по истории Русской Православной Церкви Императорская публичная библиотека, Императорский российский исторический музей, Московский публичный и Румянцевский музеи. После национализации имущества и архивов Русской Православной Церкви эти учреждения значительно пополнили свои собрания. Например, богатейшее собрание рукописей Патриаршей библиотеки было передано в Государственный исторический музей. Многие национализированные после Октябрьской революции 1917 г. документы РПЦ в силу ведомственной неразберихи и соперничества отложились как в государственных архивах, так и в рукописных отделах музеев и библиотек. Такова, например, судьба архива Троице-Сергиевой Лавры.

В Троице-Сергиевой Лавре, кроме архива Духовного собора Лавры, хранились Вотчинно-Лаврский архив, архив Московской славяно-греко-латинской академии, архив Московского цензурного комитета, архив Московской духовной академии, архив Троицко-Лаврской семинарии и др. После национализации архив Лавры перешел в ведение Сергиевского историко-художественного музея^[26] [12, с. 79]. Документы Троице-Сергиевой Лавры хранились не только в Сергиевском историко-художественном музее, но и в Сергиевском отделении Ленинской государственной библиотеки. В 1928 г. было принято решение комиссии Центрархива РСФСР, в котором говорилось: «Комиссия считает, что архив Лавры, как имеющий общереспубликанское значение, должен быть немедленно передан в Центрархив, где и возможно наиболее правильное полное использование архива в интересах политических и научных. Потребность местных организаций в использовании архива в целях антирелигиозной пропаганды может быть удовлетворена путем выдачи необходимых дел во временное пользование, с соблюдением правил Центрархива. В заключение комиссия обращает внимание Уездного исполкома и Центрархива на тот факт, что в обследованном Лаврском архиве отсутствуют дела с XIV века, находящиеся в других хранилищах (Сергиевское Отделение Ленинской Библиотеки)»^[27] [12, с. 80].

Вскоре последовало распоряжение Центрархива РСФСР от 12 июля 1928 г., которым древлехранилищу Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР предписывалось принять документы Лавры. Передача документов осуществлялась дважды — в 1928 и 1930 гг. В настоящее время документы архива Духовного собора Лавры хранятся в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) и составляют один из самых объемных его фондов. Фонд № 1204 «Троице-Сергиева лавра» включает 25 611 дел^[28] [7, с. 18]. Часть документов Лавры осталась в ведении Сергиевского отделения Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина. В настоящее время они хранятся в Научно-исследовательском отделе рукописей РГБ. Отдельные рукописи из собрания Троице-Сергиевой Лавры хранятся в Санкт-Петербурге, в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ).

Далеко не у всех монастырских архивов была столь благополучная судьба. В революционные годы, в годы Гражданской войны многие архивы были безвозвратно потеряны. Даже если тот или иной церковный архив попадал в поле зрения архивных властей, это не всегда гарантировало его сохранность. Например, состоявший на учете в Центрархиве РСФСР архив Донского монастыря в Москве, оставленный в ведении Главного управления научными, научно-художественными и музейными учреждениями, погиб во время пожара. Погибли многие другие монастырские архивы. Постановлением коллегии Центрархива РСФСР от 12 января 1926 г. «О концентрации архивных материалов монастырей» предписывалось: В местных, губ[ернских], обл[астных] и краевых бюро должны сосредоточиваться архивы монастырей, не имеющих общереспубликанского значения. К последним могут быть отнесены, за нижеуказанными исключениями, монастыри Новгородского, Псковского, Вологодского, Владимирского, Тверского, Рязанского, Ярославского, Нижегородского и Костромского края. Признать, что архивные материалы городских московских монастырей и монастырей Московской губернии подлежат сосредоточению в Москве; из них в первую очередь должны быть сосредоточены архивы монастырей: Сергиево-Троицкого, Николо-Угрешского, Иосифо-Волоколамского, Саввы Сторожевского, Можайского, Лужецкого, Голутвино-Коломенского, Воскресенского, Возмицкого, Волоколамского и Левкиево-Волоколамского и за пределами Московской губернии монастырей: Белозерского края — Кириллов и Ферапонтова, Соловецкого, Пафнутьево-Боровского, Колоцкого, Брянского Свенского, пустыней Оптиной и Тихвинской. Местом хранения концентрируемых в Москве архивов монастырей считать Древлехранилище Московского исторического архива, вследствие того, что в Древлехранилище сосредоточены материалы учреждений, близко связанных с жизнью и деятельностью монастырей»^[29].

В этом постановлении архивы монастырей делись на две группы: имеющие общереспубликанское значение и не имеющие общереспубликанского значения. Документы монастырей, имеющих общереспубликанское значение, должны были передаваться на хранение в древлехранилище Московского центрального исторического архива (в настоящее время — РГАДА). В 1926 г. в древлехранилище начинают поступать архивы монастырей, имеющих общереспубликанское значение. Среди них архивы Николо-Угрешского, Иосифо-Волоколамского, Саввино-Сторожевского, Соловецкого, Ферапонтова, Лужецкого, Новоиерусалимского, Воскресенского и других монастырей. В будущий РГАДА основной массив архивных материалов церковных учреждений поступил в основном в 1926–1930 гг. Отдельные крупные поступления продолжались в 1940–1960-е гг. из ЦГИА СССР и областных государственных архивов. После декрета Совета народных комиссаров РСФСР «О губернских архивных фондах» от 31 марта 1919 г. все архивы, находившиеся в каждой губернии, составляли единый губернский архивный фонд как часть Единого государственного архивного фонда. С 1918 г. в губернских архивных фондах начинают сосредотачиваться национализированные документы губернских, уездных, волостных архивов, а также документы церковных архивов. В 1941 г. губернские архивные фонды были преобразованы в областные и краевые государственные архивы.

        На протяжении 1920–1930-х гг. в губернские архивные фонды поступают документы канцелярий епархиальных архиереев, духовных консисторий, духовных правлений, экономических правлений архиерейских домов, монастырей, церквей, епархиальных училищных советов, семинарий, уездных духовных училищ, православных братств и др. Состав фондов, передававшихся на хранение в губернские архивные фонды и хранящихся в настоящее время в архивах субъектов Российской Федерации, типологически однороден. Документы о политике советской власти в отношении Русской Православной Церкви за 1944–1990 гг. отложились в составе фондов уполномоченных Совета по делам религий при Совете Министров СССР по той или иной области^[30]. В годы Великой Отечественной войны архивы СССР, оказавшиеся на оккупированных территориях или в зоне боевых действий, понесли огромные, невосполнимые потери. Фонды и документы центральных государственных архивов, находившихся в Москве и Ленинграде, удалось эвакуировать, что позволило сохранить наше национальное наследие.

Годы Великой Отечественной войны связаны с потеплением отношений между советским государством и Русской Православной Церковью. Изменение в религиозной политике советского государства в 1940-е гг. способствовало оживлению церковной жизни и деятельности органов управления Русской Православной Церкви. Нормализация государственно-церковных отношений началась со встречи И. В. Сталина с высшими иерархами РПЦ в 1943 г. Вскоре после встречи 8 сентября 1943 г. Собор российских епископов избрал митрополита Сергия (Страгородского) патриархом. Русской Православной Церкви было возвращено право на подготовку священников, издание «Журнала Московской патриархии», на строительство новых и восстановление разрушенных храмов. В 1944 г. в Москве был открыт Богословский православный институт, в 1946 г. — Московская духовная академия и Пастырские курсы. В 1946 г. решением Св. Синода был открыт Отдел внешних церковных сношений Московской патриархии. В 1946 г. открылись Духовная академия и семинария в Ленинграде^[31] [18, с. 463]. Постепенное возрождение религиозной жизни, несмотря на хрущевские гонения, вело к укреплению церковных институтов, росту документирования и документации, возрождению епархиальных и других архивов. В этот период начинают создаваться самостоятельные архивы духовных академий и других учебных заведений РПЦ.

Значительное место в составе архивов Русской Православной Церкви занимал архив Отдела внешних церковных сношений (с 2000 г. — Отдел внешних церковных связей). Главная задача отдела заключалась в установлении и поддержании международных контактов, осуществлении миротворческой деятельности, а также в управлении заграничными учреждениями Русской Православной Церкви. Отдел вел обширную переписку с другими автокефальными Церквами, заграничными учреждениями РПЦ, занимался подготовкой архивных и научных справок, отчетов и др. В процессе деятельности отдела создавалось большое число документов, имеющих историческое значение. Архив отдела очень быстро превратился в одно из важнейших хранилищ документов по истории Русской Православной Церкви. Впоследствии на базе библиотечного фонда отдела была создана Синодальная библиотека Русской Православной Церкви. Тем не менее вплоть до начала 1990-х гг. Русская Православная Церковь не смогла в полной мере восстановить традиции церковного делопроизводства и хранения документов. Не был создан и центральный архив Русской Православной Церкви.

Таким образом, после Октябрьской революции 1917 г. сложившаяся система церковного делопроизводства, хранения архивных документов была разрушена. Немногие действовавшие церковные приходы, монастыри не могли обеспечить правильную организацию делопроизводства и архивов. Архивная и управленческая традиция, сложившаяся в Русской Православной Церкви до революции, была прервана. Тем не менее, несмотря на разрушение и закрытие монастырей и храмов, физическое уничтожение документов, многие архивы, фонды и документы дошли до наших дней. Это объясняется тем, что после Октябрьской революции 1917 г. значительная часть документов Русской Православной Церкви была национализирована и сохранена в государственных архивах, рукописных отделах музеев и библиотек. Архивы и документы Русской Православной Церкви удалось сохранить в государственных архивах. В условиях бесправного положения Церкви, невозможности нормального функционирования церковных учреждений, в том числе архивов, хранение документов в государственных хранилищах было единственным способом спасения архивного наследия Русской Православной Церкви. В настоящее время сохранившиеся церковные документы в государственных архивах и других хранилищах не только доступны для исследователей, но и снабжены научно-справочным аппаратом.

Архивы и документы Русской Православной Церкви в государственных архивах, рукописных отделах музеев и библиотек

После Октябрьской революции 1917 г. значительное число архивных документов по истории Русской Православной Церкви было национализировано и сохранено в государственных, ведомственных архивах, архивах субъектов Российской Федерации, рукописных отделах музеев, библиотек и других хранилищах. Методика поиска документов по истории Русской Православной Церкви и обзор государственных хранилищ, в которых отложились крупные комплексы церковных документов, были изложены в докладе на XVI Макарьевских чтениях. Впоследствии доклад был опубликован^[32][15, с. 230–244]. Тем не менее, кратко рассмотрим основные хранилища документов по истории Русской Православной Церкви.

Основу документальной базы Российского государственного архива древних актов (РГАДА) составляют материалы дореволюционных ведомственных исторических архивов, а также архивов московских синодальных учреждений и монастырей. В РГАДА материалы церковных учреждений поступили в основном в 1926–1930 гг. из упраздненных монастырей, из Московского и Петербургского архивов Синода, губернских архивных бюро. Отдельные крупные поступления продолжались в 1940–1960-е гг. из ЦГИА СССР и областных государственных архивов. На хранении в РГАДА находятся фонды Антониево-Сийского мужского монастыря, Вознесенского женского монастыря, Высоко-Петровского мужского монастыря, Данилова мужского монастыря, Заиконоспасского мужского монастыря, Иосифо-Волоколамского (Волоцкого) мужского монастыря, Троицкого Макарьевского Калязинского мужского монастыря, Соловецкого мужского монастыря, Чудова мужского монастыря и многих других. Исследователей истории РПЦ заинтересуют фонды центральных приказов: Монастырского; Патриаршего разрядного и духовного; Патриаршего дворцового; Патриаршего казенного и других. Значительное число документов по истории РПЦ отложилось в составе фондов Коллегии экономии, Московской конторы Синода, Конторы Московской Синодальной типографии, а также в коллекциях «Духовные Российские дела», «Монастырские дела», «Духовные дела иностранных исповеданий» и др. Таким образом, РГАДА является одним из главных хранилищ документов по истории РПЦ за период с XIV в. по начало XIX в.

В Российском государственном историческом архиве (РГИА) основной комплекс синодальных документов сосредоточен в фондах «Канцелярия Синода», «Канцелярия обер-прокурора Синода». Интересен для исследователей истории и архивов фонд «Архив и библиотека Синода» (Ф. 814). В состав комплекса фондов Синода, хранящихся в РГИА, входят фонды: «Хозяйственное управление при Синоде», «Петроградская Синодальная типография», «Учебный комитет при Синоде», «Училищный Совет при Синоде», «Духовное правление при протопресвитере военного и морского духовенства Синода» и др.

История Русской Православной Церкви не будет полной без использования личных фондов иерархов, священников, общественных и государственных деятелей. На хранении в РГИА находятся личные фонды обер-прокуроров Св. Синода К. П. Победоносцева — «Победоносцев Константин Петрович (1827–1907)» и П. П. Извольского — «Извольский Петр Петрович (1863–1928)». Среди фондов церковных иерархов в РГИА привлекают внимание историков Церкви архивы Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского; Макария (Булгакова), митрополита Московского; Палладия (Раева), экзарха Грузии, митрополита Петербургского и Ладожского.

Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ) хранит документы высших органов власти и органов государственного управления СССР за период с 1917 г. по 1991 г., а также учреждений РСФСР и Российской Федерации. Привлекает внимание историков архивный фонд «Всероссийский Церковный Поместный Собор (Священный Собор)». Поместный Собор Православной Всероссийской Церкви, епископов, клириков и мирян открылся в Москве 15 августа 1917 г. и продолжался с перерывами до 20 сентября 1918 г. В настоящее время документы Всероссийского Поместного Собора большей частью опубликованы издательством Новоспасского ставропигиального монастыря. В ГА РФ находится на хранении небольшой фонд «Канцелярия Патриарха Тихона», а также фонды: «Постоянная центральная комиссия по вопросам культов при Президиуме ЦИК СССР»; «Союз воинствующих безбожников СССР»; «Коллекция документов Рукописного отделения библиотеки Зимнего дворца»; «Коллекция рукописей Царскосельского дворца» и др.

В составе фондов по истории РПЦ в ГА РФ необходимо выделить фонд «Совет по делам религий при Совете Министров СССР» (Ф. 6991). Совет по делам религий при Совете Министров СССР был создан на основании постановления Совета Министров СССР от 8 декабря 1965 г. путем преобразования в единое ведомство двух самостоятельных учреждений: Совета по делам русской православной церкви (образован по постановлению СНК СССР от 14 сентября 1943 г.) и Совета по делам религиозных культов (образован по постановлению СНК СССР от 19 мая 1944 г.). Уникальными источниками в составе фонда Совета по делам религий при Совете Министров СССР являются письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской Православной Церкви при Совете народных комиссаров СССР — Совете Министров СССР. В фонде представлены следующие документы: докладные записки Совета по делам русской православной церкви в ЦК ВКП(б) (1943–1952), ЦК КПСС (1953–1963), СНК СССР (1943–1946), Совет Министров СССР (1946–1962), протоколы заседаний Совета (1947–1962), стенограммы совещаний уполномоченных Совета (1944–1946, 1950–1951, 1954–1955, 1961–1962), циркулярные и инструктивные письма Совета уполномоченным при Советах Министров союзных республик, переписка с министерствами и ведомствами по вопросам, относящимся к Русской Православной Церкви. Фонд включает более 13 тысяч дел, сведения о которых отражены в 11 описях. Хронологические рамки документов фонда 1938–1991 гг. ГА РФ хранит фонды личного происхождения церковных иерархов, священников, деятелей Церкви.

В архиве также хранится часть фондов бывшего Русского заграничного исторического архива в г. Праге (РЗИА), переданных в Москву в начале 1946 г. К каждому из сложившихся документальных комплексов ГА РФ создана самостоятельная, многоуровневая и разветвленная система научно-справочного аппарата (НСА). В интересах пользователей разработана информационно-поисковая система «Электронные описи ГА РФ». Фонды и документы по истории Русской Православной Церкви отложились и в других федеральных государственных архивах: РГВИА, РГВА, РГА ВМФ, РГАСПИ, РГАНИ, РГАЭ, РГАФД, РГАКФД, РГИА ДВ и др.

В Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА) хранятся архивные фонды: «Управление благочинного церквей военного ведомства в Санкт-Петербурге» (Ф. 16290); «Управление Главного священника армий Юго-Западного фронта» (Ф. 2082); «Управление Главного священника армий Румынского фронта» (Ф. 15566); «Метрические книги военного ведомства» (Ф. 16028) и др.

В Российском государственном архиве военно-морского флота (РГА ВМФ) отложился архивный фонд «Комитет по сооружению собора в Кронштадте» (Ф. 390). В Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ) хранятся фонды: «Московское синодальное училище» (Ф. 662); «Музей иконописи и живописи им. И. С. Остроухова» (Ф. 663).

Более 50 архивных фондов церковного происхождения хранится в Российском государственном историческом архиве Дальнего Востока (РГИА ДВ). В их составе фонды: «Благовещенский кафедральный собор» (Ф. 892); «Петропавловский собор г., Петропавловск» (Ф. 1038); «Алексеевская церковь, г. Хабаровск» (Ф. 1280); «Читинский женский монастырь» (Ф. 1455); «Владивостокская духовная консистория» (Ф. 244); «Благовещенский епархиальный училищный совет» (Ф. 896) и др.

Государственные архивы субъектов Российской Федерации также хранят ценные и разнообразные документы по истории Русской Православной Церкви, в первую очередь епархиальные архивы, архивы консисторий, архивы монастырей, приходские архивы, архивы духовных и приходских училищ, семинарий. Видовой состав документов, отложившихся в государственных архивах субъектов РФ, в целом однотипен. Во всех государственных архивах субъектов РФ отложились собрания метрических книг. Среди рукописных собраний музеев и библиотек выделяются Отдел рукописей и редких книг Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге, Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, Отдел письменных источников Государственного исторического музея. Старейшее собрание рукописей и архивных документов в России — Отдел рукописей и редких книг Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге. Особое отделение Императорской публичной библиотеки — «Депо манускриптов» было учреждено рескриптом императора Александра I от 27 февраля 1805 г. Это первое в России государственное хранилище рукописных памятников, открытое для читателей и исследователей.

В Отделе рукописей и редких книг отложились уникальные материалы по истории Русской Православной Церкви, духовного образования в России. Среди личных фондов: фонды митрополитов Арсения (Могилянского), Ионы (Васильевского) и Филарета (Дроздова); архиепископов Арсения (Верещагина) и Иннокентия (Борисова); профессоров Санкт-Петербургской Духовной академии В. В. Болотова, Н. Н. Глубоковского, А. М. Голубева, П. Ф. Николаевского, И. С. Пальмова, Н. В. Покровского, А. И. Садова, Ф. Ф. Сидонского, И. П. Соколова, И. Е. Троицкого, И. В. Чельцова, Г. П. Павского и В. В. Никольского; ректоров Санкт-Петербургской Духовной академии митрополита Антония (Вадковского), епископов Бориса (Плотникова) и Анастасия (Александрова), протопресвитера И. Л. Янышева.

Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ) берет свое начало с коллекции Н. П. Румянцева. Это уникальное собрание письменных и графических рукописей на разных языках, включая древнерусский, древнегреческий, латынь. В фонде представлены редчайшие рукописные книги: Архангельское Евангелие (1092), Евангелие Хитрово (конец XIV — начало XV вв.) и др. В составе фондов Отдела находятся: собрание рукописных книг архимандрита Амфилохия (Сергиевского-Казанского); собрание рукописных книг протоиерея А. В. Горского; собрание рукописных книг архимандрита Леонида (Кавелина); собрание рукописей Н. И. Попова; собрание рукописных книг Иосифо-Волоцкого монастыря; собрание рукописных книг библиотеки Вифанской Духовной семинарии; фундаментальное собрание библиотеки Московской Духовной академии; собрание рукописных книг Олонецкой Духовной семинарии; собрание рукописных книг Синодальной библиотеки; архив Московской славяно-греко-латинской академии; архив Троице-Сергиевой Лавры; архивные фонды Московского епархиального дома и Всероссийского съезда духовенства и мирян в 1917 г.; коллекция документов XVI–XVII вв. из древлехранилища Московского Кремля и другие фонды, коллекции и документы.

В Научно-исследовательском отделе рукописей Российской государственной библиотеки отложились личные фонды: архив наместника Троице-Сергиевой Лавры, преподобномученика Кронида (Любимова); архив архимандрита Леонида (Кавелина); архив Леонида (Краснопевкова), епископа Дмитровского; архив Платона (Левшина), митрополита Московского; архив архиепископа Никона (Рождественского); архив святителя Тихона Задонского; архив святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и др.

Государственный исторический музей (ГИМ) был создан в 1872 г. В 1881 г. музей получил название Императорского российского исторического музея. После Октябрьской революции 1917 г. фонды музея значительно увеличились за счет национализированных собраний, включая документы Русской Православной Церкви, в том числе коллекции рукописей из библиотеки Св. Синода. Документы по истории Русской Православной Церкви отложились в двух фондовых отделах ГИМ — в Отделе рукописей и старопечатных книг и Отделе письменных источников. Отдел рукописей и старопечатных книг был открыт в 1912 г. Он содержит собрания древнейших славяно-русских и других рукописных книг и рукописей VIII–XIX вв. Отдел значительно пополнился после Октябрьской революции, когда в Музей были переданы архивы и рукописные коллекции Русской Православной Церкви, среди которых наиболее значительным является собрание московского Синода. В Отдел были переданы многие частные коллекции рукописных книг. Синодальное (Патриаршее) собрание, находящееся на хранении в Отделе рукописей и старопечатных книг, включает оригиналы рукописей из библиотеки митрополитов и патриархов всея Руси, часть рукописей царской библиотеки (XVII в.), многочисленные рукописные книги и рукописи из соборов и монастырей Московской области. В его составе находятся также рукописные книги из коллекций Архангельского и Успенского соборов Кремля, Чудова, Воскресенского, Донского и Симонова монастырей, которые были приобретены библиотекой Синода до 1917 г. Епархиальное собрание состоит из документов бывшей библиотеки Московского Патриархата. Отдел письменных источников ГИМ хранит важнейшие документы по истории Русской Православной Церкви большей частью после XVII в. В отделе отложились документы церковных организаций. Там хранятся архивные фонды: Спасо-Прилуцкого монастыря (Ф. 61); Соловецкого музея (Ф. 72); Храма Христа Спасителя (Ф. 195); Кирилло-Белозерского монастыря (Ф. 484); Московского отделения Православного Камчатского братства (Ф. 604) и др. В составе личных фондов — «Епископ Леонид (Краснопевков)» (Ф.194); «Филарет, митрополит Московский (Дроздов)»; «Паисий, архимандрит Московского Покровского монастыря» (Ф. 301) и др. В отделе отложились фонды: «Материалы отдельных монастырей, архиерейских домов, соборов и церквей» (Ф. 65); «Материалы к истории землевладения и хозяйства монастырей, церквей и архиерейских кафедр и к истории церковного управления (из собрания П. И. Щукина)» (Ф. 226).

Представление научно-справочного аппарата отечественных и зарубежных архивов в электронной среде, формирование электронных фондов пользования на основе электронных копий архивных документов и представление их в режиме удаленного доступа в информационно-коммуникационных сетях является одной из основных задач современных архивов. В настоящее время во всех государственных архивах, крупных рукописных отделах музеев и библиотек научно-справочный аппарат в электронном виде представлен в сети Интернет. Во многих архивах и рукописных отделах у исследователей есть возможность познакомиться с краткими аннотациями архивных фондов и с электронными копиями описей. Доступ к таким информационным ресурсам свободный. Развитие информационных технологий в архивном деле дает исследователям большие эвристические возможности в поиске документов по интересующим их темам, в том числе по истории Русской Православной Церкви.

На наш взгляд, несмотря на огромные потери архивов и архивных документов на всем протяжении долгой истории Православия и Русской Православной Церкви, документы, сохраненные в государственных архивах и других хранилищах, дают исследователям достаточные возможности для изучения истории Русской Православной Церкви и отечественной истории в целом.

Архивы и архивное дело РПЦ в постсоветское время

Еще до распада СССР в 1991 г. Совет по делам религий при Совете Министров СССР был лишен регистрационных и контролирующих функций. 14 ноября 1991 г. постановлением Государственного Совета СССР он был упразднен. В Конституции Российской Федерации, принятой 12 декабря 1993 г., в статье 14 было записано: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». Таким образом, после распада СССР и крушения коммунистического режима Русская Православная Церковь оказалась в совершенно новых условиях своей деятельности. Произошло это очень быстро, неожиданно, как для Церкви, так и для общества и государства. С начала 1990-х гг. стал в полной мере проводиться в жизнь принцип отделения Церкви от государства. Русская Православная Церковь лишилась опеки государства. Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» относит Русскую Православную Церковь к религиозным организациям, понимая под ними «Добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица». Гражданский кодекс Российской Федерации относит Русскую Православную Церковь к религиозным некоммерческим организациям, определяя религиозную организацию как добровольное объединение, образованное гражданами РФ и иными лицами в целях совместного вероисповедания и распространения веры. Федеральный закон от 22 октября 2004 г. «Об архивном деле в Российской Федерации» относит архивные документы Русской Православной Церкви к частной собственности. В статье 9 Закона говорится: «К частной собственности относятся архивные документы: 1) организаций, действующих на территории Российской Федерации и не являющихся государственными или муниципальными, в том числе общественных объединений со дня их регистрации в соответствии с законодательством Российской Федерации об общественных объединениях и религиозных объединений после отделения церкви от государства (далее – негосударственные организации)».

 Таким образом, архивы и архивные документы Русской Православной Церкви после отделения Церкви от государства, то есть с момента выхода 23 января 1918 г. декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», относятся к собственности Русской Православной Церкви. В то же время архивные документы Русской Православной Церкви, созданные в период с учреждения Святейшего Правительствующего Синода в 1721 г. до выхода 23 января 1918 г. декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», относятся к государственной собственности. Следуя букве закона, документы, созданные до 1721 г., но хранившиеся в архивах Русской Православной Церкви, других архивах, субсидируемых правительством Российской империи, также относятся в государственной собственности.

Таким образом, законодательством Российской Федерации была закреплена государственная собственность на архивные документы Русской Православной Церкви до отделения Церкви от государства. Фактически это относится к огромному массиву документов, национализированных после Октябрьской революции 1917 г. Главным нормативным документом Русской Православной Церкви является Устав Русской Православной Церкви, определяющий статус и регламентирующий деятельность Русской Православной Церкви. В главе VIII Устава «Московская Патриархия и синодальные учреждения» среди синодальных учреждений архив Русской Православной Церкви не значится, но есть Управление делами, действующее в составе Московской Патриархии на правах синодального учреждения. По всей видимости, в составе этого учреждения и находится часто упоминаемый в прессе Архив Московской Патриархии.

Тем не менее понятие «архив» упоминается в Уставе Русской Православной Церкви. В частности, Устав предусматривает создание епархиальных архивов и архивов благочинных округов. В главе XV «Епархии» в статье 57 говорится: «Каждое епархиальное управление должно иметь канцелярию, бухгалтерию, архив и потребное количество иных отделов, обеспечивающих миссионерскую, издательскую, социально-благотворительную, воспитательно-образовательную, реставрационно-строительную, хозяйственную и прочие виды епархиальной деятельности». Статья 62 Устава Русской Православной Церкви требует создания архива и в благочинных округах. Осуществляя свои обязанности, благочинный по крайней мере один раз в год посещает все приходы своего округа, проверяя богослужебную жизнь, внутреннее и внешнее состояние храмов и иных церковных построек, а также правильность ведения приходских дел и церковного архива, знакомясь с религиозно-нравственным состоянием верующих^[33].

Архив должен быть и в приходах. В соответствии со статьей 20 главы XVI «Приходы» Устава Русской Православной Церкви, в обязанности настоятеля, стоящего во главе прихода, входит «ведение богослужебного журнала и хранение приходского архива; выдача свидетельств о крещении и браке». Типовым уставом монастыря предусмотрено создание монастырского архива. В главе «Наместник (Игумения)» типового устава в обязанности наместника вменяется: «Обеспечение ведения богослужебного журнала и хранение архива Монастыря». Общецерковный архив Московской Патриархии упоминается в Уставе Русской Православной Церкви только в статьях 5 и 7 главы ХХ «Имущество и средства». В соответствии с этими статьями общецерковные библиотеки, общецерковные и епархиальные архивы являются имуществом Русской Православной Церкви, право распоряжения которым принадлежит Священному Синоду. Типовое положение о коллегии синодального учреждения предусматривает создание архива: «Аудиозаписи, видеозаписи и фотоматериалы заседаний Коллегии (при их наличии), а также другие документы аппарата Синодального учреждения в подлинниках хранятся в архиве Синодального учреждения»^[34]. В епархиях в числе других епархиальных учреждений предусмотрено создание епархиальных музеев. Типовой устав церковного музея епархии был утвержден Св. Синодом Русской Православной Церкви 27 июля 2011 г. В числе основных видов деятельности для епархиальных музеев предусмотрено «комплектование музейных, архивных и библиотечных фондов Музея». Незначительное число архивных фондов и документов отложилось в Синодальной библиотеке Московской Патриархии имени Святейшего Патриарха Алексия II.

Синодальная библиотека была основана в 1987 г. В 2008 г. ей было присвоено имя Св. Патриарха Алексия II. В Синодальной библиотеке отложились небольшие личные фонды архимандрита Бориса (Холчева) и архиепископа Казанского Михаила (Воскресенского). Документы были переданы в библиотеку вместе с книжными собраниями. В составе фонда архиепископа Казанского Михаила (Воскресенского) находятся личные документы и фотографии. В Синодальной библиотеке отложилось незначительное число документов Переславского и Владимирского викариальных управлений за 1922–1926 гг. Интерес для исследователей может представлять коллекция нот св. патриарха Пимена, включающая более трех тысяч единиц хранения. В коллекции имеются партитуры церковных песнопений, в том числе рукописные партитуры, переданные в 1995 г. из Патриаршей резиденции в Чистом переулке.

Архивные документы, как правило, попадают в библиотеку в составе книжных собраний, подаренных или переданных в библиотеку по завещанию. Планируемое и систематическое комплектование архивными документами библиотекой не осуществляется. Как структурное подразделение рукописный отдел в библиотеке отсутствует. По всей видимости, хранение архивных документов в Синодальной библиотеке можно отнести к общим библиотечным тенденциям развития библиотек. Крупные библиотеки всегда хранили рукописные книги и имели в своем составе рукописные отделы, пополняемые, в том числе архивными документами. Тем не менее в Уставе Синодальной библиотеки комплектование архивными документами и последующее хранение документов не предусмотрено.

В 2001 г. в прессе появились сообщения о создании Центрального церковно-исторического архива на базе церковно-научного центра «Православная энциклопедия». Директор центра С. Л. Кравец заявил: «Архив будет создаваться за счет дарений, покупок и передачи из государственного хранения». Как заметил С. Л. Кравец, «некоторые документы удается “перехватить” в последний момент, например, архив Митрополита Киевского Флавиана»^[35]. В Уставе церковно-научного центра «Православная энциклопедия» записано, что в целях реализации целей и задач центра «осуществляется музейная и библиотечная работа»^[36]. В уставе нет упоминаний о том, что центр выполняет функции общецерковного церковно-исторического архива. Не ясно, как будет комплектоваться новый архив, на какой основе будут передавать свои законченные делопроизводством и потерявшие оперативное значение дела синодальные учреждения и другие потенциальные фондообразователи. Прошло уже более 20 лет, но эти вопросы так и остались не решенными^[37] [13, с. 88].

Таким образом, в настоящее время Уставом Русской Православной Церкви и другими нормативными документами обязательным является создание архивов синодальных учреждений, епархиальных архивов, архивов благочинных округов, приходских архивов и архивов монастырей. Общецерковные архивы или центральный архив Московской Патриархии Уставом не предусмотрены, хотя его упоминание как потенциального имущества Русской Православной Церкви подразумевает его создание в будущем. Возможно, оптимальным было бы создание центрального архива Русской Православной Церкви на базе архива Управления делами Московской Патриархии в ведении Св. Синода Русской Православной Церкви, как это было в дореволюционный период^[38] [16, с. 78–80]. Свидетельством отсутствия у Русской Православной Церкви общецерковного центрального архива является передача Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в 2014 г. документов из личного архива в Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, Московскую и Санкт-Петербургскую духовные академии. Обращаясь к участникам торжественной церемонии, Святейший Патриарх Кирилл отметил, что он передает церковным организациям большую часть своего личного архива — собрание документов за 30 лет. На наш взгляд, раздробление единого архивного комплекса было ошибкой и не соответствует принципу недробимости архивного фонда как единого комплекса документов, связанных между собой происхождением.

Возвращаясь к епархиальным архивам. В настоящее время в большинстве епархий созданы епархиальные архивы. Систематическое делопроизводство в епархиях возобновилось в послевоенные годы. Число создаваемых документов и документооборот были невелики, поэтому необходимости в создании архивов не существовало. Оконченные делопроизводством дела хранились вместе с текущими делопроизводственными документами в епархиальных канцеляриях, то есть архивы не были отделены от канцелярии. Епархиальные архивы начали создаваться в конце 1990-х — начале 2000-х гг. на базе оконченных дел епархиальных управлений. Среди таких дел, ставших основой создаваемых архивов, были личные дела священников, пенсионные дела, бухгалтерские документы и др. «Основными задачами епархиальных архивов являются: комплектование документами епархиального управления и епархиальных учреждений; описание и учет документов; обеспечение сохранности документов; использование документов в интересах Русской Православной Церкви и епархии. В число источников комплектования епархиальных архивов входят оконченные дела епархиальных собраний и советов, епархиального управления, духовных семинарий и училищ, организаций и учреждений, созданных епархией, документы упраздненных приходов»^[39] [24, с. 42]. В епархиальные архивы могут на договорной основе передаваться дела епархиальных архиереев и священников. Большинство епархиальных архивов на договорной основе получает копии документов по истории епархии, отложившихся в государственных архивах и других государственных учреждениях.

Считаем целесообразным, чтобы епархиальное управление хранило оконченные дела в течение 10 лет, а после истечения этого срока передавало их для хранения в епархиальный архив. Такой же срок хранения оконченных дел можно было бы установить для учреждений епархии. Документы епархиальных архивов используются для обеспечения деятельности правящего архиерея, епархиального управления, а также по запросам граждан. Епархиальный архив в соответствии с законодательством обязан на безвозмездной основе выполнять социально-правовые запросы^[40] [2, с. 107]. В 2012–2013 гг. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Историко-архивном институте РГГУ проводились курсы по подготовке сотрудников архивов Русской Православной Церкви. В качестве слушателей были приглашены сотрудники епархиальных управлений, ответственные за организацию архива, а также сотрудники службы делопроизводства Московской Патриархии, Белорусского экзархата, Американской Православной Церкви. Обучение прошли сотрудники более чем 20 епархиальных архивов. Автором настоящей статьи была разработана программа курсов, а также проведено анкетирование заведующих и сотрудников епархиальных архивов. В ходе анкетирования был установлено, что 90 % заведующих епархиальными архивами исполняют свои обязанности по совместительству (в качестве дополнительной нагрузки). В большинстве епархиальных управлений отсутствует должность архивиста. В своей деятельности все церковные архивисты руководствовались государственными нормативными документами. Ни одно епархиальное управление не имеет в своем распоряжении общецерковных предписаний, касающихся архивов. Положение о епархиальном архиве имеется только в 50 % епархий. Ни один из епархиальных архивистов не имеет в своем распоряжении епархиальных или общецерковных перечней документов с указанием сроков хранения. Ни один сотрудник, исполняющий обязанности заведующего епархиальным архивом, не имеет сведений о состоянии приходских архивов. Все опрошенные ответили, что они создаются на основании решения настоятелей.

Сведения, содержащиеся в опросных листах слушателей курсов в Историко-архивном институте РГГУ, характеризуют состояние архивного дела Русской Православной Церкви как находящегося в стадии становления и поиска утраченных традиций церковного делопроизводства и архивного дела. Можно констатировать, что, несмотря на достигнутые успехи в области церковного архивоведения и архивного дела, у Русской Православной Церкви остается целый ряд проблем в области архивного дела, требующих решения. До настоящего времени не существует единой нормативно-методической базы деятельности архивов и ведения делопроизводства в церковных учреждениях. Отсутствуют типовые инструкции по ведению делопроизводства в церковных учреждениях, типовые положения об епархиальных и приходских архивах, правила работы архивов Русской Православной Церкви, примерные и типовые перечни документов с указанием сроков хранения документов, методические рекомендации по проведению экспертизы ценности и описанию документов, хранящихся в епархиальных и приходских архивах.

Касаясь приходских архивов, можно отметить следующее: «Не определены статус приходского архива (является ли он архивом с переменным составом документов или хранит документы постоянно), состав передаваемых в архив документов, порядок описания, хранения и использования документов»^[41] [14, с. 197]. Представляется целесообразным при организации сети архивов РПЦ придать приходским архивам статус архивов с переменным составом документов, при котором они должны передавать документы с постоянными сроками хранения на постоянное хранение в епархиальные архивы. Епархиальные архивы, в свою очередь, должны получить статус архивов с постоянным составом документов, комплектующихся документами епархиальных учреждений, благочиний и приходов. Наряду с этим должен быть создан единый центральный архив Русской Православной Церкви (Архив Московской патриархии или Архив Св. Синода), в который могли бы поступать законченные делопроизводством и потерявшие оперативное значение дела и документы канцелярии Патриарха Всея Руси, Св. Синода, синодальных учреждений, поместных и архиерейских соборов, заграничных учреждений и миссий. Еще одним источником его комплектования должны стать личные фонды иерархов, священников и других лиц, принятые на хранение после проведения экспертизы ценности документов по договору между архивом и фондообразователем. Этот архив должен стать научным и методическим центром в области архивоведения Русской Православной Церкви. Подготовку нормативно-методических документов по делопроизводству и архивному делу, контроль исполнения нормативных документов в масштабах Русской Православной Церкви вместе с центральным архивом должно осуществлять Управление делами Московской патриархии. Для решения этих задач необходимо тесное сотрудничество Русской Православной Церкви с Федеральным архивным агентством и Всероссийским научно-исследовательским институтом документоведения и архивного дела.

Следует отметить еще одну проблему в области архивного дела Русской Православной Церкви — проблему использования архивных документов. Российские исследователи имеют полный и неограниченный доступ к документам Русской Православной Церкви, находящимся на хранении в государственных архивах. К сожалению, до настоящего времени собственно архивы Церкви остаются закрытыми, недоступными для исследователей. Видимо, эта проблема еще ждет своего решения. В условиях новых взаимоотношений между Русской Православной Церковью и государством предстоит заново, опираясь на новейшие достижения в области архивоведения, документационного обеспечения управления и документирования, выстроить сеть церковных архивов, разработать нормативно-методические документы в области архивного дела в Русской Православной Церкви.

Библиографический список

1. Труды Историко-архивного института. Том 36. Архивы Русской Православной Церкви: пути из прошлого в настоящее: сборник / редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.].; Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. 381 с.

2. Дудин А. Архивный фонд Вятской епархии (к вопросу комплектования епархиальных архивов) / А. Дудин // Труды Историко-архивного института: сборник / редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.].; Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. С. 103–114.

3. Ионов А. С. Из истории архивов Русской Православной Церкви в 1917–1920-х гг. / А. С. Ионов // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки: материалы IX международной научно-богословской конференции, посвященной 100-летию начала мученического и исповеднического подвига Русской Православной Церкви (Санкт-Петербург, 28–29 сентября 2017 г.) / редактор К. А. Костромин. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви, 2018. С. 58–63.

4. Как сохраняются документы современных церковных учреждений: «круглый стол» в редакции // Отечественные архивы: научно-практический журнал / учредители: Бондарева Т. И.; Кобелькова Л. А.; Осин В. М.; Федеральная архивная служба России; главный редактор Т. И. Бондарева. Москва: редакция журнала «Отечественные архивы», 2007. № 4. С. 109–117.

5. Константинов Д. В. Гонимая церковь: Русская Православная Церковь в СССР / прот. Димитрий Константинов; редактор А. В. Попов. Москва: Ассоциация авторов и издателей, 1999. 357 с. (Материалы к истории русской политической эмиграции).

6. Как сохраняются документы современных церковных учреждений: «круглый стол» в редакции // Отечественные архивы: научно-практический журнал / учредители: Бондарева Т. И.; Кобелькова Л. А.; Осин В. М.; Федеральная архивная служба России; главный редактор Т. И. Бондарева. Москва: редакция журнала «Отечественные архивы», 2007. № 4. С. 109–117.

7. Копылова О. Н. О судьбе архива Троице-Сергиевой лавры / О. Н. Копылова // Отечественные архивы: научно-практический журнал / учредители: Бондарева Т. И.; Кобелькова Л. А.; Осин В. М.; Федеральная архивная служба России; главный редактор Т. И. Бондарева. Москва: редакция журнала «Отечественные архивы», 2001. № 4. С. 13–22.

8. Корнева Н. М. Следственное дело сотрудников Ленинградского центрального исторического архива (март-август 1929 г.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Петербургский исторический журнал: исследования по российской и всеобщей истории: научный журнал / учредитель и издатель Санкт-Петербургский институт истории РАН. Санкт-Петербург: Нестор-История, 2015. № 2(6). С. 141–150.

9. Корнева Н. М. Новые документы по истории Синодального архива (1918–1929 гг.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Вестник церковной истории: научный журнал / учредитель Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»; редакционный совет: Архиепископ Истринский Арсений (председатель) [и др.]. Москва: ООО «ТРЕК ПРИНТ», 2016. № 1–2(41–42). Часть 1. С 55–103.

10. Корнева Н. М. Новые документы по истории Синодального архива (1918–1929 гг.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Вестник церковной истории: научный журнал / учредитель Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»; редакционный совет: Архиепископ Истринский Арсений (председатель) [и др.]. Москва: ООО «ТРЕК ПРИНТ», 2016. № 3–4(43–44). Часть 2. С. 101–162.

11. Максаков В. В. Деятельность Центрархива РСФСР и очередные задачи архивного строительства / В. В. Максаков // Архивное дело / Орган Главного управления НКВД СССР; Центральный архив РСФСР. Москва: Центральный архив РСФСР, 1927. № 10. С. 21–23.

12. Ольшевский А. Об архивах Троице-Сергиевой Лавры / А. Ольшевский // Архивное дело / Орган Главного управления НКВД СССР; Центральный архив РСФСР. Москва: Центральный архив РСФСР, 1928. Вып. II(15). С. 78–82.

13. Попов А. В. Проблемы сохранения архивных документов Русской православной церкви / А. В. Попов // Новый исторический вестник: научный журнал / учредитель и издатель Российский государственный гуманитарный университет; главный редактор С. В. Карпенко. Москва, 2006. № 14. С. 83–89.

14. Попов А. В. Архивы Русской Православной Церкви: история и современность / А. В. Попов // XVI Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: сборник материалов конференции (Москва, 26 января 2006 г.) / главный редактор В. Воробьев. Москва: ПСТГУ, 2006. Том 2. С. 193–198.

15. Попов А. В. Истории Русской Православной Церкви и архивная эвристика / А. В. Попов // Макарьевские чтения: материалы XVI международной научно-практической конференции (Горно-Алтайск, 23–24 сентября 2021 г.) / редакционная коллегия: В. Г. Бабин (ответственный редактор) [и др.]. Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2021. С. 230–244.

16. Попов А. В. Архив Святейшего Синода Российской Православной Церкви в XVIII — начале XХ вв. / А. В. Попов // Aspiratio: научный журнал церковно-гуманитарных исследований / учредитель и издатель Религиозная организация-духовная образовательная организация высшего образования русской православной церкви «Общецерковная аспирантура и докторантура им. Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия». Москва, 2024. Том 1. – № 3–4. С. 78–117.

17. Романова С. И. Источники персональной информации о православном духовенстве ХХ в. государственных архивах России / С. И. Романова // Труды Историко-архивного института. Том 36. Архивы Русской Православной Церкви: пути из прошлого в настоящее: сборник / редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.]; Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. С. 160–169.

18. Русак В. С. История российской церкви: со времени основания до наших дней: монография / В. С. Русак. Джорданвилль, 1993. 580 с.

19. Сафонов Д. В. Обзор архивных источников по истории Московских духовных школ в послевоенный период / Д. В. Сафонов // Богословский вестник: журнал / учредитель и издатель Московская Духовная Академия и Семинария; главный редактор архиепископ Верейский Евгений. Сергиев Посад, 2010. Том 11, 12. С. 623–646.

20. Старостин Е. В. Архивы Русской Православной Церкви. Х–ХХ века (исторический очерк) / Е. В. Старостин // Труды Историко-архивного института. Том 36. Архивы Русской Православной Церкви: пути из прошлого в настоящее: сборник / Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт; редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.]. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. С. 20–29.

21. Старостин Е. В. Архивы Русской Православной Церкви (X–XX вв.): учебное пособие / Е. В. Старостин. Москва: РГГУ, 2011. 253 с.

22. Сухова Н. Ю. Из истории документального собрания Московской духовной академии / Н. Ю. Сухова // Отечественные архивы: научно-практический журнал / учредители Бондарева Т. И.; Кобелькова Л. А.; Осин В. М.; Федеральная архивная служба России; главный редактор Т. И. Бондарева. Москва: редакция журнала «Отечественные архивы», 2001. № 4. С. 22–29.

23. Химина Н. И. Документы по истории Русской Православной Церкви в региональных музеях и библиотеках / Н. И. Химина // Труды Историко-архивного института. Том 36. Архивы Русской Православной Церкви: пути из прошлого в настоящее: сборник / редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.].; Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. С. 156–159.

24. Черкасова М. В. Организация церковных архивов в Самарской епархии (1918-2018 гг.) / М. В. Черкасова // Отечественные архивы: научно-практический журнал / учредители Бондарева Т. И.; Кобелькова Л. А.; Осин В. М.; Федеральная архивная служба России; главный редактор Т. И. Бондарева. Москва: редакция журнала «Отечественные архивы», 2018. № 4. С. 39–44.

• Старостин Е. В. Архивы Русской Православной Церкви (X–XX вв.): учебное пособие / Е. В. Старостин. Москва: РГГУ, 2011. 253 с.
• Труды Историко-архивного института. Том 36. Архивы Русской Православной Церкви: пути из прошлого в настоящее: сборник / редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.].; Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. 381 с.
• [3] Старостин Е. В. Архивы Русской Православной Церкви. Х–ХХ века (исторический очерк) / Е. В. Старостин // Труды Историко-архивного института. Том 36. Архивы Русской Православной Церкви: пути из прошлого в настоящее: сборник / Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт; редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.]. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. С. 20–29.
• Старостин Е. В. Архивы Русской Православной Церкви. Х–ХХ века (исторический очерк) / Е. В. Старостин // Труды Историко-архивного института. Том 36. Архивы Русской Православной Церкви: пути из прошлого в настоящее: сборник / Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт; редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.]. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. С. 20–29.
• Там же С. 113–114.
• Там же С. 156–159.
• Там же С. 160–169.
• Корнева Н. М. Следственное дело сотрудников Ленинградского центрального исторического архива (март-август 1929 г.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Петербургский исторический журнал: исследования по российской и всеобщей истории: научный журнал / учредитель и издатель Санкт-Петербургский институт истории РАН. Санкт-Петербург: Нестор-История, 2015. № 2(6). С. 141–150.
• Корнева Н. М. Новые документы по истории Синодального архива (1918–1929 гг.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Вестник церковной истории: научный журнал / учредитель Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»; редакционный совет: Архиепископ Истринский Арсений (председатель) [и др.]. Москва: ООО «ТРЕК ПРИНТ», 2016. № 1–2(41–42). Часть 1. С 55–103.
• Корнева Н. М. Новые документы по истории Синодального архива (1918-1929 гг.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Вестник церковной истории: научный журнал / учредитель Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»; редакционный совет: Архиепископ Истринский Арсений (председатель) [и др.]. Москва: ООО «ТРЕК ПРИНТ», 2016. № 3–4 (43–44). Часть 2. С. 101–162.
• Ионов А. С. Из истории архивов Русской Православной Церкви в 1917-1920-х гг. / А. С. Ионов // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки: материалы IX международной научно-богословской конференции, посвященной 100-летию начала мученического и исповеднического подвига Русской Православной Церкви (СанктПетербург, 28–29 сентября 2017 г.) / редактор К. А. Костромин. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви, 2018. С. 58–63.
• Сафонов Д. В. Обзор архивных источников по истории Московских духовных школ в послевоенный период / Д. В. Сафонов // Богословский вестник: журнал / учредитель и издатель Московская Духовная Академия и Семинария; главный редактор архиепископ Верейский Евгений. Сергиев Посад, 2010. Том 11, 12. С. 623–646.
• Корнева Н. М. Следственное дело сотрудников Ленинградского центрального исторического архива (март-август 1929 г.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Петербургский исторический журнал: исследования по российской и всеобщей истории: научный журнал / учредитель и издатель Санкт-Петербургский институт истории РАН. Санкт-Петербург: Нестор-История, 2015. № 2(6). С. 141–150.
• История Русской православной церкви в документах региональных архивов России: Аннотированный справочник-указатель. Москва: Новоспас. монастырь, 1993. 681 с.
• История Русской Православной Церкви в документах федеральных архивов России, архивов Москвы и
• Архивные документы в библиотеках и музеях Российской Федерации: Справочник / Всерос. науч.-исслед.
• Русак В. С. История российской церкви: со времени основания до наших дней: монография / В. С. Русак. – Джорданвилль, 1993. 18-389 с.
• Корнева Н. М. Новые документы по истории Синодального архива (1918–1929 гг.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Вестник церковной истории: научный журнал / учредитель Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»; редакционный совет: Архиепископ Истринский Арсений (председатель) [и др.]. Москва: ООО «ТРЕК ПРИНТ», 2016. № 3–4 (43–44). Часть 2. С. 112.
• Корнева Н. М. Следственное дело сотрудников Ленинградского центрального исторического архива (март-август 1929 г.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Петербургский исторический журнал: исследования по российской и всеобщей истории: научный журнал / учредитель и издатель Санкт-Петербургский институт истории РАН. Санкт-Петербург: Нестор-История, 2015. № 2(6). С. 150.
• Корнева Н. М. Новые документы по истории Синодального архива (1918-1929 гг.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Вестник церковной истории: научный журнал / учредитель Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»; редакционный совет: Архиепископ Истринский Арсений (председатель) [и др.]. Москва: ООО «ТРЕК ПРИНТ», 2016. № 3–4 (43–44). Часть 2. С. 150–151.
• Корнева Н. М. Новые документы по истории Синодального архива (1918-1929 гг.) / Н. М. Корнева, М. Ю. Крапивин // Вестник церковной истории: научный журнал / учредитель Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»; редакционный совет: Архиепископ Истринский Арсений (председатель) [и др.]. Москва: ООО «ТРЕК ПРИНТ», 2016. № 3–4 (43–44). Часть 2. С. 139.
• Константинов Д. В. Гонимая церковь: Русская Православная Церковь в СССР / прот. Димитрий Константинов; редактор А. В. Попов. Москва: Ассоциация авторов и издателей, 1999. 12–13 с.
• ГА РФ. Ф. P-5325. On. 9. Д. 1141. Л. 3–5.
• N. B. Исключение: в Государственном архиве Республики Алтай полной типология церковных фондов нет.
• Федеральный закон от 22.10.2004 № 125-ФЗ «Об архивном деле в Российской Федерации» // Собрание
• Максаков В. В. Деятельность Центрархива РСФСР и очередные задачи архивного строительства / В. В. Максаков // Архивное дело / Орган Главного управления НКВД СССР; Центральный архив РСФСР. Москва: Центральный архив РСФСР, 1927. № 10. С. 21–23.
• Максаков В. В. Деятельность Центрархива РСФСР и очередные задачи архивного строительства / В. В. Максаков // Архивное дело / Орган Главного управления НКВД СССР; Центральный архив РСФСР. Москва: Центральный архив РСФСР, 1927. № 10. С. 21–23.
• Ольшевский А. Об архивах Троице-Сергиевой Лавры / А. Ольшевский // Архивное дело / Орган Главного управления НКВД СССР; Центральный архив РСФСР. Москва: Центральный архив РСФСР, 1928. Вып. II(15). С. 80.
• Копылова О. Н. О судьбе архива Троице-Сергиевой лавры / О. Н. Копылова // Отечественные архивы: научно-практический журнал / учредители: Бондарева Т. И.; Кобелькова Л. А.; Осин В. М.; Федеральная архивная служба России; главный редактор Т. И. Бондарева. Москва: редакция журнала «Отечественные архивы», 2001. № 4. С. 18.
• Устав Русской Православной Церкви // Собрание документов Русской Православной Церкви. Т. 1. Нормативные документы. М.: Изд-во Московской Патриархии РПЦ, 2013. С. 66.
• Там же. С. 68.
• Русак В. С. История российской церкви: со времени основания до наших дней: монография / В. С. Русак. Джорданвилль, 1993. 463 с.
• Попов А. В. Истории Русской Православной Церкви и архивная эвристика / А. В. Попов // Макарьевские чтения: материалы XVI международной научно-практической конференции (Горно-Алтайск, 23–24 сентября 2021 г.) / редакционная коллегия: В. Г. Бабин (ответственный редактор) [и др.]. Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2021. С. 230–244.
• Уставом РПЦ предусмотрено 16 синодальных учреждений.
• Типовое положение о коллегии Синодального учреждения // Собрание документов Русской Православной Церкви. Т. 1. Нормативные документы. Москва: Изд-во Московской Патриархии РПЦ, 2013. С. 162. Ст. 3.19.
• Создается церковно-исторический архив РПЦ // Утро. 2001. № 41 (363). 1 марта.
• Из Устава православной религиозной организации «Церковно-научный центр “Православная энциклопедия”» // Собрание документов Русской Православной Церкви. Т. 1. Нормативные документы. М.: Изд-во Московской Патриархии РПЦ, 2013. С. 307.
• Попов А. В. Проблемы сохранения архивных документов Русской православной церкви / А. В. Попов // Новый исторический вестник: научный журнал / учредитель и издатель Российский государственный гуманитарный университет; главный редактор С. В. Карпенко. Москва, 2006. № 14. С. 88.
• Попов А. В. Архив Святейшего Синода Российской Православной Церкви в XVIII — начале XХ вв. / А. В. Попов // Aspiratio: научный журнал церковно-гуманитарных исследований / учредитель и издатель Религиозная организация-духовная образовательная организация высшего образования русской православной церкви «Общецерковная аспирантура и докторантура им. Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия». Москва, 2024. Том 1. № 3–4. С. 78–80.
• Черкасова М. В. Организация церковных архивов в Самарской епархии (1918–2018 гг.) / М. В. Черкасова // Отечественные архивы: научно-практический журнал / учредители Бондарева Т. И.; Кобелькова Л. А.; Осин В. М.; Федеральная архивная служба России; главный редактор Т. И. Бондарева. Москва: редакция журнала «Отечественные архивы», 2018. № 4. С. 42.
• Дудин А. Архивный фонд Вятской епархии (к вопросу комплектования епархиальных архивов) / А. Дудин // Труды Историко-архивного института: сборник / редакционная коллегия: А. Б. Безбородов (главный редактор) [и др.].; Российский государственный гуманитарный университет, Историко-архивный институт. Москва: Издательский центр РГГУ, 2005. С. 107.
• Попов А. В. Архивы Русской Православной Церкви: история и современность / А. В. Попов // XVI Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: сборник материалов конференции (Москва, 26 января 2006 г.) / главный редактор В. Воробьев. Москва: ПСТГУ, 2006. Том 2. С. 197.