Антиарианская полемика в «Комментарии на Матфея» свт. Илария Пиктавийского как свидетельство рецепции Никейского вероопределения

В статье исследуется антиарианская полемика в «Комментарии на Матфея» свт. Илария Пиктавийского (353–356) как свидетельство раннего этапа рецепции Никейского вероопределения на латинском Западе. Анализируются три ключевые богословские формулы: полемика о титуле Primogenitus («Первородный»), критика учения о «номинальном божестве» Христа и опровержение арианской интерпретации Гефсиманского борения. Демонстрируется, что свт. Иларий, еще не владея никейской терминологией «единосущия», через библейскую экзегезу и опору на Тертуллиана формулирует православное учение о Святой Троице. Исследование показывает, что западная антиарианская полемика развивалась как творческое переосмысление собственной богословской традиции, а не механическое заимствование восточных формулировок.

Полностью читайте статью в научном журнале «Богослов».