Аналитический обзор научно-богословских статей по истории и современному состоянию православной миссии за 2025 год

История миссии Русской Церкви

Аюев Д. В. Святитель Ефрем Селенгинский: пути миссионерской работы в Забайкалье // Угрешский сборник. Труды преподавателей Николо-Угрешской православной духовной семинарии. 2025. № 17. С. 81–91.

В статье анализируется миссионерская деятельность свт. Ефрема Селенгинского в Забайкалье. Автор описывает работу будущего архипастыря на посту редактора «Забайкальских епархиальных ведомостей». Затем в статье рассматривается работа святителя под названием «Деятельность Забайкальской духовной миссии за сорокалетие ее существования (с 1860 по 1899 г.)», в которой свт. Ефрем изучает историю миссии в Забайкалье и выделяет три периода ее деятельности. Д. В. Аюев подробно описывает особенности миссионерского служения святителя: организацию им миссионерских школ, в которых бурятские дети обучались на родном языке; проведение публичных диспутов с буддийскими ламами, в ходе которых он старался объяснить правоту христианства; разработку методических пособий, содержащих адаптированные для бурятского населения богословские тексты, и др.

Балабейкина О. А., Вишняков А. П., Юдина Д. А. Миссионерская деятельность Русской Церкви в Рижской епархии по материалам дореволюционной церковной периодики // Теологический вестник Смоленской православной духовной семинарии. 2025. № 4. С. 145–155.

Статья посвящена исследованию миссионерской деятельности Русской Церкви на территории Рижской епархии в дореволюционный период. Авторы анализируют публикации и материалы церковной периодики, которые освещают деятельность епархии по распространению православия среди местного населения. В статье рассматриваются основные аспекты миссионерского служения Русской Церкви, включающие создание новых приходов и организацию их жизни, образовательные инициативы, а также социальные и культурные проекты, направленные на проповедь и катехизацию. Особое внимание в статье уделяется влиянию на миссионерскую деятельность исторических и социальных факторов, а также роли церковной периодики как источника информации о жизни и деятельности Рижской епархии. Исследователи подчеркивают значимость миссии Русской Церкви в контексте культурного и религиозного многообразия региона, а также ее вклад в формирование православной идентичности у местного населения. Статья основана на анализе архивных материалов и периодической печати того периода, что позволяет глубже понять особенности и осознать достижения миссионерской деятельности в Рижской епархии в дореволюционный период.

Баленко С. К. «Екатеринославские епархиальные ведомости» как источник по истории миссии в северо-восточном Приазовье // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2025. Вып. 125. С. 109–122.

Статья иером. Серафима (Баленко) посвящена анализу «Екатеринославских епархиальных ведомостей», которые являются ценным источником информации о миссионерской деятельности Русской Церкви в северо-восточном Приазовье. Автор изучает материалы, посвященные различным видам сектантских учений, выявленных в этом регионе с 70-х годов ХIХ в. по 1917 г. В статье анализируются мотивы, приводившие к многочисленным изменениям конфессиональной принадлежности населения. Также автором рассматриваются различные виды деятельности как отдельных священнослужителей и миссионеров, так и епархии в целом. Отец Серафим считает, что такие формы общественной работы, как деятельность миссионерского комитета, миссионерские и внебогослужебные чтения, имели положительный эффект, но в целом были недостаточно эффективны. По мнению автора, полученные в рамках исследования результаты позволят более объективно изучить историю миссии Русской Церкви в северо-восточном Приазовье.

Березин М. А., свящ. Пастырская и миссионерская деятельность священника Виктора Ананьевича Иванова в Херсонской епархии (1914–1917 гг.) // Церковный историк. 2025. № 3 (21). С. 97–122.

Статья затрагивает малоизвестные факты из жизни епископа Вениамина (Иванова) в годы его служения священником Херсонской епархии. В начале статьи автор описывает общую обстановку в Херсонской епархии и Российской империи в 1914–1917 гг. Особое внимание в статье уделяется влиянию Первой мировой войны и революционных событий на религиозную жизнь региона. Автор на основе материалов «Херсонских епархиальных ведомостей» 1913–1918 гг. изучает особенности пастырского и миссионерского служения о. Виктора (Иванова) в дореволюционный и революционный периоды. Отец Михаил рассматривает такие аспекты деятельности будущего епископа Вениамина, как духовное окормление местного населения, организацию церковных мероприятий, проповедь. В выводе автор указывает на возможность использования полученных в результате исследования данных для составления исторически объективного жизнеописания епископа Вениамина (Иванова).

Браткин Д. А. Богословские пути и жизненные распутья иеромонаха Алексия (Виноградова): был ли он уволен из Пекинской духовной миссии в 1897 г. в наказание за свои научные взгляды? // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2026. № 2. С. 85–101.

В статье анализируются причины и обстоятельства увольнения иеромонаха Алексия (Виноградова) из Пекинской духовной миссии в 1897 г. Одной из главных причин Д. А. Браткин называет конфликт о. Алексия с новым начальником 18-й миссии, архимандритом Иннокентием (Фигуровским). Автор указывает, что иером. Алексий сопротивлялся различным нововведениям, направленных на ужесточение дисциплины. Исследователь приводит причины конфликта, среди которых выделяет различия в подходах к организации работы миссии, личное соперничество между о. Алексием и о. Иннокентием за должность ее начальника, нарушение, по мнению иеромонаха Алексия, архимандритом Иннокентием инструкций, а также введение новых правил богослужебной практики. Автор статьи указывает на то, что Пекинская духовная миссия стремилась модернизировать свою деятельность, внедрить более строгий монастырский уклад и переориентировать работу на китайское население, что соответствовало общей политике усиления российского влияния в Китае. При этом консервативная позиция о. Алексия (Виноградова), отстаивавшего традиционный уклад, воспринималась как препятствие на пути этих преобразований.

Горстка Д. Н. Взаимодействие Церкви с государством и теологическая грамотность населения как условия развития православных общин в государствах Азиатско-Тихоокеанского региона (на примере деятельности русской духовной миссии в Китае под руководством архиепископа Гурия (Карпова) // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2025. № 3 (23). С. 86–94.

В статье рассматривается развитие православных общин в государствах Азиатско-Тихоокеанского региона на примере деятельности русской духовной миссии в Китае под руководством архиепископа Гурия (Карпова). Автор анализирует особенности взаимодействия миссии с китайским правительством. Д. Н. Горстка считает, что формирование теологической грамотности населения является условием успеха деятельности православной миссии. Автор также рассматривает результаты деятельности самого архиеп. Гурия и русской духовной миссии и делает вывод, что наследие русской духовной миссии в Китае становится актуальным предметом для исследований и поиска путей решения проблем, с которыми сталкиваются православные общины Китая в XXI в.

Дорджиева Е. В. «Астраханские епархиальные ведомости» как источник по истории миссионерской деятельности Русской Православной Церкви в Калмыцкой степи в последней четверти XIX в. // Хризостом. 2025. № 4 (16). С. 51–72.

Автор приводит общую характеристику издания «Астраханские епархиальные ведомости», показывает динамику выхода в свет публикаций, посвященных распространению христианства среди калмыков и описанию их религиозно-нравственного быта. Е. В. Дорджиева подвергает анализу 205 публикаций издания по выбранной теме, написанных священнослужителями Астраханской и Енотаевской епархии и местными чиновниками. В заключение автор делает вывод о научной значимости публикаций епархиального журнала для исследования истории православной миссии среди калмыков.

Ефименко М. Н., Никифоров Л., иер. Особенности деятельности миссионерского стана как регионального центра православной миссии (на примере миссионерских станов Оренбургской епархии второй половины ХIХ — начала ХХ века) // Вестник Оренбургской духовной семинарии. 2025. Вып. 3 (36). С. 85–108.

Авторы, используя архивные документы, показывают значение станов и роль священников-миссионеров в работе с неправославными этносами, выделяют задачи, которые стояли перед миссионерами, — укрепление веры в среде переселенцев и новокрещеных, их воцерковление и развитие христианского просвещения вдалеке от епархиального центра. Как отмечено в статье, наличие в станах постоянных священников, храмов и приходских общин позволяли системно вести миссионерскую и катехизаторскую деятельность. Авторами делается вывод о закономерной необходимости организации миссионерских станов в Оренбургской епархии ввиду обширности ее территории и проживания в ней разных народов.

Иванов Е. Г., прот. Появление и распространение Православия на территории Казахстана в процессе вхождения его территорий в состав Российской Империи (1731–1871 гг.) // Церковный историк. 2025. № 2 (20). С. 53–63.

Автор комплексно исследует процессы распространения православия на территории современного Казахстана в период его вхождения в состав Российской империи. Исследование охватывает промежуток с 1731 по 1871 г. и фокусируется на историческом контексте и деятельности русской православной миссии. Автор подробно описывает исторические предпосылки присоединения Казахстана к Российской империи, рассматривает этапы распространения православной веры среди казахского населения. Отец Евгений анализирует, как происходило взаимодействие между православными миссионерами и местным населением — казахскими ханами, султанами и простыми кочевниками. В статье рассматриваются как положительные, так и отрицательные аспекты этого взаимодействия. По итогам исследования автор указывает на то, что усиление позиций Православной Церкви в этом регионе началось лишь в XIX в.

Ивашина Р. А., Спиридон (Котляров), иером. Миссионерское служение настоятелей Вознесенской церкви села Богатое Ивнянского района Белгородской области в послевоенный период // Труды Белгородской Православной Духовной семинарии. 2025. Вып. 21. С. 110–122.

Авторы проводят детальный анализ деятельности священнослужителей прихода Вознесенского храма с. Богатое, направленной на возрождение религиозной жизни в условиях послевоенного восстановления региона. Особое внимание в статье уделяется специфике миссионерской работы в сельской местности, методам взаимодействия миссионеров с местным населением, а также организации там церковной жизни. Отмечается важная роль настоятелей Вознесенской церкви в духовно-нравственном окормлении паствы.

Коряковский А. А., свящ. Зарождение и распространение православной веры на Кольском Севере // Труды Перервинской православной духовной семинарии. 2025. № 28. С. 152–163.

Статья является историческим исследованием распространения православия на Кольском Севере России. Отец Анатолий рассматривает деятельность первых русских миссионеров Кольского Севера, а затем рассуждает о причинах значительного ослабления христианизации коренного населения Крайнего Севера Русской Церковью. В статье анализируются причины и предпосылки постепенного восстановления регулярной миссии на север. Автор исследует деятельность миссионеров по строительству новых монастырей и духовному просвещению местного населения. В выводе автор делится надеждой на то, что распространение и укрепление православия на Кольском Севере продолжится.

Косик О. В. Служение будущего архиепископа священномученика Серафима (Самойловича) на Аляске (1902‒1908) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2025. Вып. 123. С. 13–41.

В статье проводится исследование служения будущего архиепископа Серафима (Самойловича) на Аляске в период с 1902 по 1908 гг. Автор подробно рассматривает его биографию, анализирует его личные качества и подходы к выполнению своих обязанностей. В статье детально описываются миссионерские инициативы и проекты, реализованные архиепископом Серафимом на Аляске. Рассматриваются методы его работы с коренным населением, организация просветительских мероприятий и строительство храмов. О. В. Косик исследует, как складывались отношения архиепископа Серафима с местными властями и обществом. В статье анализируются его усилия по укреплению позиций Церкви и взаимодействию с различными социальными группами. В конце статьи в качестве приложения приводятся очерки иеромонаха Серафима из журнала «Американский православный вестник».

Кузьмина И. В. Образовательная деятельность христианских миссий в Японии периода Мэйдзи: отличительные особенности работы Российской духовной миссии в Японии // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2025. № 1 (21). С. 135–145.

Автор рассматривает образовательную деятельность трех христианских миссий, действовавших в Японии в период правления императора Мэйдзи (1868–1912). И. В. Кузьмина считает, что богословское осмысление подходов миссионеров к образовательной деятельности представляет интерес в контексте применения этого опыта в современной миссионерской и образовательной деятельности Русской Церкви. На основе документов Российской духовной миссии в Японии и дневниковых записей ее начальника свт. Николая Японского автор выделяет основные особенности деятельности православной миссии по организации христианского образования. Кузьмина делает вывод, что основной целью русской православной миссии в этой области была подготовка служителей Церкви — священников, катехизаторов, церковных переводчиков.

Куренков А., прот. Пастырское служение свт. Тихона, Патриарха Московского, на Американском континенте в 1898–1907 гг. //Труды Белгородской Православной Духовной семинарии. 2025. Вып. 20. С. 9–20.

В статье анализируются административное, миссионерское и духовно-просветительское служение свт. Тихона (Беллавина) в течение почти десяти лет на Американском континенте. Автор рассматривает этапы деятельности святителя, особенности этой деятельности, а также некоторые аспекты его пастырского служения. Отец Алексий в своем исследовании приводит большое количество мнений по этой теме. Автор статьи приходит к выводу, что святитель Тихон, ревнуя о развитии церковной жизни в Америке, видел свою первейшую задачу в обеспечении самостоятельности и административной независимости, вверенной ему епархии и укоренении, инкультурации Православия в социокультурное пространство Америки.

Леонов И. В., Михайлов А. Ю. Культурный код православной миссии в поздней Российской империи (1860–1917): русификация или христианизация? // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2025. № 3 (23). С. 170–177.

Авторы изучают историю изменения и развития православной миссии среди народов Среднего Поволжья. В статье указывается на то, что государство и Церковь в середине XIX в. столкнулись с явлениями массового отступничества инородцев от православия. Авторы раскрывают инновационную сущность нового подхода к православной миссии, выработанного учеными Казанской духовной академии во главе с выдающимся миссионером Н. И. Ильминским. И. В. Леонов и А. Ю. Михайлов особое внимание уделяют практической реализации этого нового подхода, включающей принцип применения местных языков в православной миссии и начальном народном образовании, а также в общественно-политической дискуссии по этому вопросу. В статье дается оценка миссионерской деятельности 60–90‑х гг. XIX в. Авторы делают вывод об актуальности принципов православной миссии по системе Н. И. Ильминского, ее соответствии современным задачам миссии Православной Церкви.

Попов А., диак. А. С. Выгорницкий как сторонник открытия православной духовной миссии в Индии (по документам архива внешней политики Российской империи) // Труды Коломенской духовной семинарии. 2025. № 4 (31). С. 64–69.

Статья анализирует попытку востоковеда А. И. Выгорницкого начать диалог по воссоединению индийских христиан с Православной Церковью в конце XIX в. Автор изучает деятельность Выгорницкого, который выступал за объединение индийских христиан с Русской Церковью, видя в этом как духовную, так и политическую необходимость. Исследование показывает, что проект не был реализован из-за двух основных причин: нежелания обострять отношения с Великобританией в период «Большой игры» и отсутствия конкретных организационных условий для его осуществления, несмотря на реальное стремление индийских христиан к единению с православием. Работа вносит вклад в изучение истории русско-индийских церковных отношений, опираясь на ранее не использованные архивные материалы.

Приступ П. М., свящ. Журнал «Миссионер» (1874–1879 гг.): история, цели и значимость в контексте православной миссионерской работы в дореволюционной России // Церковный историк. 2025. № 2 (20). С. 30–51.

В статье рассматривается, как журнал «Миссионер» способствовал популяризации православия, распространению знаний о религиозных и культурных особенностях различных народов, а также развитию международных связей в религиозной сфере. Отец Павел исследует влияние журнала на миссионерскую деятельность, для которой, по его мнению, понимание этнического многообразия играло очень важную роль у православных миссионеров. Он также указывает на то, что журнал акцентировал внимание на обязательном уважении к разнообразной культуре народов, вступивших на путь христианизации. Автор указывает, что в ряде статей «Миссионера» подчеркивалась важность создания и налаживания работы образовательных и медицинских учреждений для решения миссионерских задач. Отец Павел делает вывод, что журнал «Миссионер» стал значимым инструментом для распространения христианских ценностей, выполняя функцию методического руководства для миссионеров и способствуя пониманию ими местных этнических и религиозных традиций.

Смирнова И. Ю. Митрополит Московский Филарет (Дроздов) и его роль в миссионерской политике Русской Церкви (вторая треть XIX в.) // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2025. № 2 (22). С. 73–93.

В статье представлен краткий обзор миссионерской деятельности Русской Церкви в 40–60‑е гг. XIX в. И. Ю. Смирнова рассматривает деятельность свт. Филарета Московского, направленную на развитие русской православной миссии. Автор замечает, что аналитические отзывы святителя способствовали формированию концепции русского духовного присутствия в Северной Америке, на Ближнем и Дальнем Востоке, в Средней Азии и на Балканах. Автор изучает позицию свт. Филарета в отношении таких проектов, как «Общество восстановления православия на Кавказе», Миссионерская Академия и Миссионерское Общество, которые были предложены высокопоставленными светскими лицами в качестве контрмер, направленных на предотвращение антироссийского и антиправославного влияния западных миссионеров. И. Ю. Смирнова заключает, что задачу Русской Церкви и государства свт. Филарет видел в формировании школы православного миссионерства и активизации миссионерской деятельности как в Российской империи, так и за ее пределами.

Стародубцева М. С. Роль женщины в миссионерской деятельности Русской Православной Церкви (на материале писем архимандрита Макария (Глухарева) // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2025. № 2 (22). С. 94–100.

В статье М. С. Стародубцевой представлены результаты изучения роли женщин в первые годы деятельности Алтайской духовной миссии в контексте основных направлений работы миссии. Автор исследует участие женщин в социальной работе, их педагогическую, просветительскую и катехизаторскую деятельность, помощь в научной и издательской работе миссии, содействие в благоустройстве храмов, а также поддержку миссионеров материальными пожертвованиями. Как отмечает М. С. Стародубцева, благодаря трудам женщин в миссии работала больница, получали помощь дети-сироты и бедные жители. Автор приходит к выводу о том, что женщины сыграли значительную роль в деятельности Алтайской духовной миссии: при их активном участии были заложены основы социальной работы, созданы условия для развития начального образования в регионе, положено начало научной и издательской работе, а также при участии женщин были подготовлены переводы библейских книг.

Федорчук Д. М. Противоязыческая миссия Русской Православной Церкви среди инородцев в Сибири в XVIII–XIX вв. // Вестник Омской Православной духовной семинарии. 2025. № 2 (19). С. 106–111.

Статья посвящена изучению миссии Русской Церкви и полемики миссионеров с язычниками в Сибири в XVIII–XIX веках. Автор акцентирует внимание на первой четверти XVIII в. По мнению автора, это период расцвета миссионерской деятельности на Урале и в Западной Сибири. В статье подробно рассматриваются проблемы, с которыми столкнулась миссия, в частности номинальное крещение без реального принятия веры и явление двоеверия среди новокрещеных. Особое внимание автор уделяет трансформации миссионерской деятельности от внутреннего дела Церкви и государства к внешней миссии, что привело к перераспределению ресурсов. Д. М. Федорчук отмечает, что возникшие сложности, включая осложнение межэтнических отношений, привели к временному спаду миссионерской активности в западно-сибирском регионе, однако способствовали активизации миссии в Восточной Сибири.

Ферапонт (Грязнов), иером. Миссионерская и просветительская деятельность Карельского православного братства во имя вмч. Георгия Победоносца в начале ХХ столетия // Труды Белгородской Православной Духовной семинарии. 2025. Вып. 21. С. 184–195.

Автор выявляет основные направления деятельности Карельского православного братства во имя вмч. Георгия Победоносца в начале ХХ в., а также оценивает вклад братства в сохранение православной веры и русской культуры в Карелии. Отец Ферапонт считает, что братство внесло значительный вклад не только в сохранение и укрепление православной веры и православной культуры среди карельского народа, но и в борьбу с панфиннизмом и утверждение православной веры перед лицом чуждых идеологических интенций. В статье рассматриваются миссионерская, социальная и благотворительная деятельность братства, которая, по словам исследователя, была проявлением любви и служения ближнему в контексте заповедей Божиих. В конце о. Ферапонт делает вывод, что братство, чья просветительская деятельность была многогранна и обширна, являлось фактором утверждения и сохранения православия среди карельского народа.

Филиппов О. В., иер. Формирование православной миссии на Дальнем Востоке // Вестник Омской православной духовной семинарии. 2025. № 2 (19). С. 65–70.

В статье исследуются этапы формирования православной миссии на Дальнем Востоке. Автор подчеркивает отсутствие общепринятой периодизации православной миссии в регионе, проводит разграничение между «внутренней» и «внешней» миссией, рассматривает ключевые аспекты развития миссионерской деятельности. Отец Олег особое внимание уделяет взаимодействию церковных и государственных структур, когда гражданская власть осознавала значимость Церкви в реализации колонизационной политики. Автор отмечает переход от индивидуального к групповому миссионерству, которое свт. Иннокентий Московский определил как полноценную миссию. Важным этапом в развитии миссионерской деятельности исследователь называет учреждение в XVII в. Тобольской епархии, миссионеры которой заложили основы как внутренней, так и внешней миссии на Дальнем Востоке.

Юрганова И. И. «Миссия мало сделала за пятьдесят лет, но она все-таки расположила инородцев к христианству»: инородческие миссии Тобольской епархии // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2025. № 3 (23). С. 158–169.

Статья посвящена миссионерской деятельности Русской Церкви в Тобольской и Сибирской епархии во второй половине XIX — начале ХХ вв. Автор дает характеристику источниковедческого потенциала проблемы, указывает причины учреждения и упразднения Обдорских, Кондинской и Сургутской духовных миссий. Объективными причинами И. И. Юрганова называет значительные расстояния, отсутствие путей сообщения, климатические условия, кочевой образ жизни местного населения, субъективными — отсутствие профессиональной подготовки миссионеров, недостаточное финансирование, ментальные и языковые особенности сибирских этносов. Автор анализирует особенности деятельности этих миссий и их взаимодействие с епархиальным комитетом Православного миссионерского общества, рассматривает трудности миссионерского служения. Кроме того, в статье приводятся сведения о численности обращенных в православие.

Современное состояние миссии Русской Церкви

Августин (Пирогов), иером. Миссия Русской Православной Церкви в светских высших учебных заведениях // Вестник Оренбургской духовной семинарии. 2025. Вып. 3 (36). С. 143–155.

Статья посвящена анализу текущего состояния миссии Русской Православной Церкви в светских вузах. Автор выявляет условия для эффективной миссии Церкви в современной студенческой среде, рассматривает теоретические предпосылки взаимодействия священнослужителей и светских образовательных учреждений, иллюстрирует это взаимодействие конкретными примерами из практики. Отец Августин также определяет факторы успешной миссионерской работы в вузах, выявляет основные трудности этого процесса, намечает пути их преодоления. В статье проводится обзор рекомендаций священнослужителей, имеющих опыт в миссионерском служении в настоящее время. Такой обзор, по мнению автора, позволяет определить важнейшие качества миссионеров, работающих в вузах. В статье формулируются выводы, позволяющие наметить путь развития миссии Русской Православной Церкви в вузах страны.

Мищенко М., иер. Специфика христианской миссии в социальных сетях с точки зрения теории коммуникативных актов // Угрешский сборник. Труды преподавателей Николо-Угрешской православной духовной семинарии. 2025. № 18. С. 129–139.

Автор статьи формулирует логическое обоснование необходимости присутствия Церкви в цифровом пространстве, рассуждая о важности взаимодействия с аудиторией и о центральной роли социальных сетей в современных коммуникативных процессах. Особое внимание в статье уделяется феномену «церковного блога», который анализируется через призму теории коммуникации Романа Якобсона: автор статьи размышляет, как традиционные функции языка, выделенные Якобсоном, трансформируются в условиях цифровой среды и как это влияет на миссионерскую деятельность. Статья поднимает вопросы о том, как религиозный дискурс адаптируется к новым условиям цифровой коммуникации и как это влияет на восприятие миссионерского послания. Автор приходит к выводу, что успех миссионерской деятельности в социальных сетях зависит не только от содержания проповеди, но и от степени вовлеченности аудитории, а также от способности Церкви использовать новые коммуникативные стратегии для установления контакта с паствой в современный период.

Нифонтова О. И. Особенности использования миссионерских принципов и приемов Древнехристианской Церкви в современности // Труды Белгородской Православной Духовной семинарии. 2025. Вып. 21. С. 243–251.

В статье раскрывается вопрос использования миссионерских методов Древней Церкви в современности. Автор подчеркивает происхождение основных способов евангельской проповеди от Иисуса Христа и апостолов, а также показывает преломление первоначальных миссионерских принципов в современном благовестии с учетом исторического контекста. Кроме того, О. И. Нифонтова отмечает связь словесной проповеди с деятельной помощью обращаемым в их житейских нуждах. Согласно выводу автора статьи, миссионерские принципы и приемы Древней Церкви остаются актуальными и в наши дни.

*  *  *

Аналитический обзор статей из общего комплекса российских научно-богословских исследований позволяет заметить, что тема истории и современного состояния миссии Русской Православной Церкви в 2025 г. не вызвала широкой заинтересованности у исследователей. В научно-богословских журналах ведущих духовных школ Русской Православной Церкви публикаций по рассматриваемой в этом обзоре теме было выявлено небольшое количество. Больше всего статей по миссиологии в 2025 г. было опубликовано в журнале «Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии».

Большинство из рассмотренных статей было посвящено истории миссии Русской Православной Церкви на южных территориях европейской части России, на востоке и в азиатских странах. Также исследователи анализировали вклад отдельных государственных и церковных деятелей в развитие миссионерства: свт. Филарета (Дроздова), свт. Ефрема Селенгинского, свт. Тихона, Патриарха Московского, свщмч. Серафима (Самойловича), архиеп. Гурия (Карпова), архим. Макария (Глухарева), иером. Алексия (Виноградова), свящ. В. А. Иванова, А. С. Выгорницкого; рассматривали периодические журналы, в которых затрагивавалась эта тема («Миссионер», «Екатеринославские епархиальные ведомости», «Астраханские епархиальные ведомости»). В статьях в категории «Современное состояние миссии Русской Церкви» рассматривались темы, связанные с миссионерством в социальных сетях, в студенческой среде, а также аргументировалась позиция об актуальности миссионерских приемов Древней Церкви для современности.