Опубликовано: 07 декабря 2009
Что такое церковный интеллектуальный ресурс? В первую очередь, это люди, занимающиеся интеллектуальным обеспечением церковной деятельности: научной, административной, стратегической и т.д. В наше время, когда владение информацией становится определяющим фактором успешного функционирования любой структуры, перед Церковью встает острая необходимость в специалистах, профессионально умеющих работать с ней. Это умение составляет основу интеллектуального обеспечения любой деятельности.
На сегодняшний день можно назвать несколько десятков имен самых заметных деятелей интеллектуального пространства Русской Православной Церкви. Но интеллектуальными ресурсами их назвать сложно. Отдельный человек, пусть даже очень талантливый, ограничен определенным родом деятельности и как бы ни была эта деятельность разнопланова, она все равно фрагментарна. К тому же многие церковные интеллектуалы в основном занимаются теми проблемами, которые сами ставят перед собой. Их деятельность часто имеет разобщенный характер, в то время как сложность задач, стоящих перед Церковью, требует определенной структуризации интеллектуальной работы.
Именно ресурса, как хорошо отработанной системы коллективов церковных интеллектуалов, постоянно вовлеченных в сферу решения насущных задач, поставленных Церковью, на сегодняшний день нет, или такое явление имеет эпизодический характер. Существуют удачные попытки создания групп под один проект. Недавно была создана редколлегия по написанию учебника по основам православной культуры. Можно отметить деятельность коллективов, разрабатывавших «Основы социальной концепции» и «Декларацию о достоинстве, свободе и правах человека». Самым крупным из подобных проектов является «Православная Энциклопедия». Но масштаб проблем, стоящих перед Церковью, требует уже более сложной организации труда, нежели единичные проекты, и профессиональной работы с информацией не только научного плана. Здесь следует отметить, что до последнего времени в аппарате синодальных отделов Московской Патриархии не было четко оформленной структуры, которая занималась бы аналитикой, прогнозированием и стратегическим планированием.
Сегодня интеллектуальная деятельность Церкви не может уже ограничиваться отдельными людьми или единичными проектами – нужна целая интеллектуальная прослойка, которая работала бы в едином ключе. Долгое время на роль этой прослойки претендовало ученое монашество, основными функциями которого были подготовка управленческих кадров и интеллектуальное обеспечение деятельности Церкви – главная задача интеллектуального ресурса. В наше время ученое монашество в основном сосредоточило свою деятельность на подготовке кадров, что сильно ослабило выполнение им функции интеллектуального ресурса, к тому же серьезной проблемой является малочисленность этого церковного института. Да и сама по себе функция интеллектуального обеспечения деятельности давно переросла размеры института ученого монашества.
В связи с этим актуальной проблемой становится подготовка специалистов для такого рода деятельности. Будет вполне естественным, если на первых этапах формирование интеллектуального ресурса будет происходить в духовных школах. Однако вряд ли можно прямо сейчас ожидать развернутой программы по подготовке специалистов в области работы с информацией. Она может быть частично встроена в общеобразовательный процесс, частично вестись параллельно ему. В ходе, обучения будут выявляться, отбираться и подготавливаться наиболее способные к этому люди.
На первых порах уже можно предложить некоторые формы обучения работе с информацией, которые не требуют серьезного финансирования и не нарушают учебный процесс.
Особую роль в процессе обучения играют навыки самостоятельной работы и самообразования, а также окружающая человека среда, которая должна поддерживать его морально.
Годовой курс, завершенный летней школой, может быть дополнен в перспективе серией дополнительных курсов на весь срок обучения, введением дистанционного обучения, тесным контактом со светскими структурами, готовящими специалистов того же профиля.
Для работы подобного курса необходима также поддержка заинтересованныхцерковных структур, которая должна заключаться в формулировании требований к специалистам, корректировке процесса подготовки в соответствии с кадровыми потребностями Церкви, обмене опытом, предоставлении практической возможности реализовать полученные навыки. Последнее особенно важно, поскольку при отсутствии практики приобретенные навыки быстро теряются.
Предложенные выше формы обучения работы с информацией позволят уже сейчас без серьезных финансовых затрат начать подготовку специалистов, которые будут работать по программе Церкви, не дожидаясь создания развернутой учебной программы, которая в конце концов, тоже должна быть написана и реализована. Вклад в интеллектуальные ресурсы сегодня позволит завтра сохранить и развить те жизненно важные для существования Церкви в современном мире изменения, которые наметились уже сейчас.
Аналитическая служба Богослов.RU
Комментарии (4)
Прочитал статью "Интеллектуальные ресурсы Церкви" и прослезился. Для кого это написано? Для горстки "разобщенных" церковных интеллектуалов, которые, по мнению некоторых людей "зря проедают церковные
деньги", или для более широкой аудитории? Статья прекрасная, согласен во всем, но увы, необходимость в научной работе убывает на расстоянии от МДА,СПбДА и ПСТГУ согласно закону обратных квадратов. В регионах архиереи не дают семинаристам учиться в вузах, аспирантуре, докторантуре. А мы мечтаем о едином пространстве интеллектуальных ресурсов. Да архиерею нужны батюшки для треб, а не интеллектуальные ресурсы. Слова "богослов", "философ","профессор" из уст некоторых звучат как ругательство и насмешка. И такая ситуация не только у нас. Я повидал некоторых "ученых весьма" настоятелей, которые гнобят своих младших собратьев, не давая им учиться дальше. Почему в этом году очень мало людей поступало в Общецерковную аспирантуру и докторантуру? Ответ прозаический - не пустили архиереи.
Пост Михаила из Поднебесной наводит на еще одну конструктивную мысль: будущих и нынешних интеллектуалов необходимо прежде всякого реферирования, методологии, летних школ и прочих прекрасных вещей учить элементарному уважению к читателю текста. Это подразумевает, в частности, соблюдение норм орфографии.
Всё верно, однако:
1). - перечисленные в статье (в п.1,2,3,4,5) методы "обучения и переподготовки" не совсем отвечают современным академическим принципам. В статье не назван ИНИЗ (индивидуальное научно-иследовательское задание)ведь именно таким (инивидуальноориентированным)провозглашается современное образование.
2). -- и самое ВАЖНОЕ: малым группам действительно ЦЕРКОВНЫХ интеллектуалов НУЖНО СОТРУДНИЧАТЬ.
о.Николай, надо понимать, что те 5 пунктов, которые были предложены - это не сама программа действий, а то, что можно сделать уже сейчас, как сказано в статье, - на первых порах. Важно не терять время и приступить к обучению, не дожидаясь развернутой учебной программы, которая тоже потом должна быть сделана. А в ней уже можно говорить и об ИНИЗах, и о чем-то другом.