5
  • Книга
  • 6 мин

Учение о молитве по Добротолюбию

Варсонофий (Верёвкин Владимир Сергеевич), игумен

Сергиев Посад: Издательство Московской духовной академии, 2025

image
  • ВКонтакте

  • Telegram

  • Электронная почта

  • Скопировать ссылку

  • Книга
  • 6 мин

Учение о молитве по Добротолюбию

Варсонофий (Верёвкин Владимир Сергеевич), игумен

Сергиев Посад: Издательство Московской духовной академии, 2025

АННОТАЦИЯ. Труд выдающегося пастыря и исповедника XX века игумена Варсонофия (Верёвкина) «Учение о молитве по Добротолюбию» — одна из последних кандидатских диссертаций, защищённых в правопреемнике Санкт-Петербургской духовной Академии — Петроградском богословском институте, перед его закрытием в 1923 году. Книга представляет собой систематическое изложение учения о молитве известнейшего корпуса святоотеческих аскетических текстов «Добротолюбие» в переводе свт. Феофана Затворника. Автор последовательно раскрывает все ключевые аспекты умного молитвенного делания: сущность умной молитвы, различные её ступени (устная, сердечная, духовная), говорит о плодах молитвы, о препятствиях на её пути и способах их преодоления. Книга игумена Варсонофия является прекрасным введением в «Добротолюбие» и практическим руководством по молитвенному подвигу, доступным и полезным для всякого христианина.

Содержание

От издателей – 11

Глава I. «Добротолюбие» — фундаментальный источник учения о молитве

1. Введение – 17

2. История создания «Добротолюбия» – 19

3. «Добротолюбие» — сборник, ярко живописующий неизреченную красоту жизни во Христе – 21

4. Всестороннее рассмотрение молитвы на страницах «Добротолюбия» – 23

Глава II. Сущность молитвы и многообразие её видов

1. Определения, данные молитве святыми отцами – 24

2. Божественное установление молитвы – 26

3. Многообразие видов молитвы – 28

4. Общедоступная молитва устами – 31

Глава III. Первая степень молитвы — молитва устами

1. Борьба с помыслами во время молитвы – 33

2. Молитвенное правило, его разнообразие, цель и значение – 37

3. Плоды надлежащим образом исполняемого правила. Повесть о юноше Георгии – 49

4. Молитвы утренние и вечерние и их значение – 55

5. Благие плоды молитвы в ночные часы – 59

6. Осенение молитвой всякого дела – 61

7. Молитва в посты и праздники – 63

8. Молитва в храме – 64

9. Молитва в тихой и несветлой келлии – 67

10. Плоды домашней и церковной молитвы – 68

11. Почитание икон, святого креста и святых мощей – 71

12. Значение крестного знамения и земных поклонов – 74

Глава IV. Вторая степень молитвы — молитва сердечная

1. Первый признак второй степени молитвы — участие внимания и ума – 82

2. Второй признак — участие сердца – 85

3. Смирение, радость, благоговение — дары второй степени молитвы – 87

Глава V. Третья степень молитвы — молитва благодатная, или духовная

1. Третья степень молитвы как неизреченное действие благодати Святого Духа в смиренном сердце – 89

2. Возможность отсутствия внешних приёмов при третьей степени молитвы – 93

3. Три вида духовной молитвы – 95

4. Духовная молитва — плод пламенной сердечной молитвы – 96

Глава VI. Молитва Иисусова, или умная молитва

1. Происхождение молитвы Иисусовой и глубина её содержания – 101

2. Краткость — необходимое условие умной молитвы – 104

3. Формы и виды произношения молитвы Иисусовой – 106

4. Сведение ума в сердце при молитве Иисусовой – 108

5. Толкование слов Спасителя: «От сердца исходят помышления» – 109

6. Цель упражнения в умной молитве – 111

7. Сведение ума в сердце вместе с вдыхаемым воздухом – 112

8. Цель постоянного творения молитвы Иисусовой — стяжание дара благодатной непрестанной молитвы – 121

Глава VII. Благодатная непрестанная молитва

1. Описание состояния человека, получившего дар непрестанной молитвы – 130

2. Особые высочайшие духовные состояния, их редкость и проявление в виде дара откровений – 133

3. Краткое описание всего процесса постепенного совершенствования в молитве – 137

4. Необходимость многих и великих трудов для достижения ощутимого единения с Богом в чистой молитве – 139

5. 0 навыках и постоянстве и о содействии Божественной благодати в деле стяжания чистой молитвы – 142

6. Примеры стяжания дара благодатной молитвы людьми, живущими в миру – 146

Глава VIII. Сердечные мысли и чувства, присущие молитве христианина

1. Постепенный переход в молитве от прошения земных благ к благодарению Бога – 149

2. Глубокий внутренний смысл молитвы: «Господи, помилуй!» – 151

3. Образцы молитв святых подвижников – 153

4. О необходимости начинать молитву с исповедания грехов своих – 155

5. Причины, по которым нельзя в молитве настаивать на исполнении желаемого и просить высших дарований Божиих – 155

6. Советы святых подвижников о том, что можно и должно просить в молитве – 157

7. Призыв святых отцов к молитве за ближних – 160

8. Обязательность и польза молитвы за врагов – 162

9. О необходимости при прошении молитв у праведника и самим творить молитвы и добрые дела – 163

10. Призыв святых отцов к благодарению Бога – 165

11. Основные элементы, присущие христианской молитве – 167

Глава IX. Плоды молитвы

1. Неисчислимость благодеяний, получаемых молящимися – 170

2. Уверенность святых отцов в том, что Бог слышит взыскующих Его – 172

3. Молитва — источник небесных даров – 174

4. Молитва — пища души – 177

5. Молитва — ключ к различию добра и зла – 178

6. Молитва — источник истинного ведения – 179

7. Дары молитвы — мир душевный и светлое, радостное настроение – 181

8. Молитва — оружие против страстей – 183

9. Молитва — оружие против злых демонов – 187

10. Молитва — мать всех добродетелей – 189

11. Молитва — просвещение и освящение ума, тела и души – 190

12. Молитва — средство единения человека с Богом – 191

13. Наивысший результат молитвы — спасение человека по дару благодати Божией – 195

Глава X. Условия плодотворной молитвы

1. Молиться необходимо с чистым сердцем, с любовью и со слезами – 198

2. Предстоять перед Богом на молитве нужно со вниманием, страхом и трепетом – 199

3. Гнев, многоядение и печаль — причины рассеянности на молитве – 201

4. Необходимость борьбы с помыслами во время молитвы – 205

5. Разумное благочинное пение и знание смысла молитвословий — помощники в борьбе с помыслами – 207

6. Послушание старцу-руководителю и помощь Божия — средства, облегчающие достижение чистой молитвы – 209

7. Внешние приемы борьбы с помыслами – 210

8. Созерцание красоты окружающего мира, чтение Святого Писания и писаний святых отцов — орудия, способствующие чистой молитве – 212

9. Воздержание от неполезных бесед, понуждение себя к молитве из глубины сердца, хранение совести, отрешение от суетных забот, а также трезвение — помощники на пути к чистой молитве – 214

Глава XI. Добродетели, необходимые для совершенной молитвы

1. Зависимость силы молитвы от исполнения заповедей – 225

2. Смирение — первая добродетель, способствующая истинной молитве – 227

3. Дом молитвы — терпение – 230

4. Слёзы во время молитвы — знамение милости Божией – 231

5. Умиление сердечное — необходимое условие истинной молитвы – 234

6. Любовь к ближним — и как результат молитвы, и как её опора – 238

Глава XII. Препятствия к чистой молитве и пути их преодоления

1. Празднословие, нецеломудрие, сребролюбие — несовместимы с чистой молитвой – 240

2. Память о смерти — мать непрестанной молитвы – 242

3. Второстепенность доброгласия при молитве – 243

4. Значение внешнего положения молящегося – 243

5. Советы святых подвижников о том, как поступать при ослаблении молитвы от утомления – 244

6. Уныние и леность, их причины и меры борьбы с ними – 246

7. Влияние различной литературы на состояние духа молящегося – 248

8. Необходимость внимания к внутренним желаниям и стремлениям воли – 249

9. Содействия промысла Божия и дара Духа Святого на пути к чистой молитве – 250

Глава XIII. Искушения от бесов во время молитвы

1. Искушения от бесов через мысли – 254

2. Искушение от бесов через ощущение «света» – 256

3. Явление бесов в виде ангелов или даже Самого Христа – 257

4. Устрашения со стороны бесов через разные привидения – 258

5. Причины, по которым не следует бояться устрашений со стороны бесов – 258

6. Признаки, позволяющие отличить посещение благодати Божией от искушений со стороны лукавого – 259

7. Совет святых отцов: не принимать видений – 260

8. Прелесть, происходящая от воображений в уме духовных предметов – 262

9. Второй вид прелести, имеющий начало в сладострастии – 265

10. Советы святых отцов о том, как избегать прельщения – 266

11. Указания святых подвижников о том, как различать явления прелести и благодати – 268

12. Описание духовной молитвы, свободной от всяких представлений и воображений – 269

13. Опасность желания скорее стяжать высшие дары молитвы – 274

Глава XIV. Конечный предел молитвы

1. Сердечная теплота — признак совершенной молитвы – 277

2. Веселие духа при чистом уме — другой признак совершенной молитвы – 279

3. Предел молитвы — соединение с Богом чистой и нераздельной любовью – 279

4. Признаки того, услышана молитва или нет – 281

5. Три способа достижения того, чтобы молитва была услышана – 282

6. Причины, по которым молитва может быть неуслышанной – 283

7. Важность сохранения плодов молитвы – 285

8. Пример из жизни святителя Григория Паламы, показывающий, что все христиане имеют долг всегда пребывать в молитве – 288

Глава XV. Необходимость духовного руководства при прохождении молитвенного подвига

1. Причины, в силу которых молящемуся необходим старец-руководитель – 291

2. Примеры того, к чему приводит подвиг, совершаемый без совета старца – 294

3. Описание того, как смирение и рассудительность приобретаются под руководством старца – 296

4. Описание того, как смирение и рассудительность приобретаются под руководством старца – 298

5. Священное Писание о старчестве – 299

6. Советы святых отцов относительно выбора старца – 299

Глава XVI. Молитва — пища и жизнь для души

1. Только любовь выше молитвы – 301

2. Молитва человеку необходима, как вода рыбе – 302

3. Торжественный призыв святых подвижников к постоянной молитвенной связи с живым всемогущим Богом – 306

Заключение – 308

Библиография – 310

Автор

image

Архимандрит Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, основатель и духовник православной женской общины в Старом Петергофе, ученик Оптинского старца Анатолия (Потапова).

Цитирование

Выходные данные

Год издания

2025

Серия

Библиотека христианской литературы

Язык

Русский

Объем

312 стр.

Размер

218 х 146 х 220 мм

Издательство

Издательство Московской духовной академии

ISBN

978-5-907449-33-6

Город

Сергиев Посад

  • ВКонтакте

  • Telegram

  • Электронная почта

  • Скопировать ссылку

Комментарии (0)

0/2000