Шмонин Дмитрий Викторович
Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии , 2025

Шмонин Дмитрий Викторович
Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии , 2025
АННОТАЦИЯ. Монография дает современное представление о месте теологии в семье гуманитарных наук, ее особой мировоззренческой роли в жизни общества. Теология описывается автором как отрасль научного знания, имеющая свою объектно-предметную сферу, собственные методологические принципы и междисциплинарные связи. В книге также описаны пребывающие за пределами научной сферы уровни теологии, на которых формируется ее аксиоматика. Суть теоретических положений раскрывается через исторический анализ христианской мысли латинского Запада и православного Востока эпохи нормативного доминирования теологии в интеллектуальной и духовной культуре. Понятный язык, доступное описание терминологии, основных имен, добавленные во втором издании иллюстрации, — все это делает книгу не только научным, но и учебным изданием, которое будет полезно богословам, историкам философии, специалистам в области философии науки и образования.
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА – 8
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ – 13
ПРЕДМЕТНОСТЬ ТЕОЛОГИИ – 15
Теология — служанка науки? – 17
«Да здравствует разум!» Философы взамен теологов – 17
Дефицит ценностей в науке: возвращение к теологии – 21
Теологический контекст развития науки – 28
Наука в категориях цели: трехмерная схема – 31
Теология: понятие, значения, контекст – 37
«Наука о божественном» – 37
Три уровня теологии – 41
Рациональная теология как система знания – 48
Теология и образование – 56
СВЯТООТЕЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ. ОБЩИЕ КОРНИ – 65
Килевой брус – 67
Патристика: тонкий срез – 67
Пастырское богословие апостольских мужей – 71
Гностицизм и борьба с ним – 76
«Учение Платона окрыляло мой ум…» – 86
Между «духом» и «буквой» – 91
Философия без теологии — «гадание об истине» – 91
Становление философа: от раба — к другу – 94
«Против эллинов» – 97
Начало сборки – 101
«Узловатое» богословие Оригена – 109
«Кормило разумения». От Никеи к Царьграду – 120
Противостояние. У истоков догматического богословия – 120
Богословский синтез и польза философии – 126
Богопознание как восхождение. «Жизнь Моисея» – 137
Перепутья – 143
«СВЕТ С ВОСТОКА»: БОГООТКРОВЕННАЯ ТЕОЛОГИЯ И РАЦИОНАЛЬНОСТЬ – 147
«Выше сущего» – 149
«Ареопагитики» – 150
Неоплатонические мотивы – 155
Апофатика и катафатика. Единство цели – 161
«Содружество с Богом», рациональная богооткровенная теология и философия – 165
Теозис и божественные энергии – 165
«Не обещаю пересказать, что созерцал блаженный старец» – 168
От мутного стекла — к чистому зеркалу – 169
Истинное познание: молитва, аскеза, любовь – 172
«Точное изложение православной веры». Бог, Его сущность и творения – 174
Рациональная теология, или «философия, которая не погрешает» – 180
Философия как собирательный образ. Классификация наук. Вещи и знаки – 183
Пастырство и учительство. Византийский вариант христианской образовательной парадигмы – 187
Византийский минимум: «полный круг наук» – 187
Византийский максимум: просвещение, преображение, теозис – 192
Почему на Руси прижилась монастырская «книжность», но не появился университет? – 196
«Царская дорога». Учитель, но не пастырь – 203
Восхождение к Богу: простое слово, простые мысли, простая жизнь – 205
ТЕОЛОГИЯ НА ЗАПАДЕ: ПУТЬ К СИСТЕМЕ – 219
Учитель и христианское учение – 221
Начало «среднего времени»: смена культур — смена укладов – 221
Латынь как язык рациональной теологии. Подготовка почвы – 225
Рациональная теология блаженного Августина – 234
«О христианском учении». Начала теологии образования – 247
Translatores studii – 254
«Научная» классификация наук: остается утешаться философией – 254
Конъюнкция на службе теологии – 259
Ученый монастырь и «Наставления» Кассиодора: науки божественные, гуманитарные и естественные – 265
«Восьмое искусство» папы Григория – 271
Этимологии, сентенции и природа вещей – 275
Алкуин и «Новые Афины». Науки для императора – 289
Двойная классификация наук — «научная» и «образовательная» – 292
«Посредством метафоры…» Кельтское красноречие Иоанна Скота – 297
Вера — основа познания мира – 302
«Третья природа» – 306
СХОЛАСТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ В КОГНИТИВНОЙ ПАРАДИГМЕ – 311
Богословские споры на языке искусств – 313
Монастырь и школа – 313
«Явись ищущему…» Уразумение через опыт – 323
Уразумение через логику. Работа с понятиями – 327
Ответ католика на вопрос безумца – 329
Теологизированная логика. О значениях слов и понятий – 332
Σχολή, schola, схоластика – 336
«Didascalicae» и «Sentententiae» – 339
Слова и вещи – 343
«Слово, обожествляющее речь». Концептуалистское решение – 354
Спекулятивная мистика и рациональная теология – 366
Теология, метафизика и науки – 371
От экстремизма до гармонии («духовные семьи» Этьена Жильсона) – 371
«Donum sapientiae» – 382
«Метафизический проект» Фомы – 395
Математические отношения в теологии и естествознании – 401
Рациональная теология, метафизика и логика: к методологии научного познания – 405
Исторический подход, «формальности», «новый путь» – 411
Маркировка дисциплинарных полей – 417
ИТОГОВЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ – 430
ТЕОЛОГИЯ В СЕКУЛЯРНУЮ ЭПОХУ – 433
Рациональная теология в междисциплинарном пространстве – 435
Философское мышление и границы теологии – 435
Теология и теологии – 439
Труд теолога: тройная идентификация – 447
Теология и мировоззрение – 460
Философский взгляд на мировоззрение – 460
Мировоззрение исследователей природы – 464
Метаконцепт. Вместо послесловия – 471
БИБЛИОГРАФИЯ – 476
Источники – 476
Исследования – 476
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ – 506

Год издания
2025
Серия
Теология: история и современность
Язык
Русский
Объем
516
Размер
220х155х28 мм
Издательство
Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии
ISBN
978-5-6053662-5-6
Город
Санкт-Петербург