349
  • Книга
  • 2 мин

Слово об Апокалипсисе

Тернавцев Валентин Александрович

Академический Проект, 2024

image
  • ВКонтакте

  • Telegram

  • Электронная почта

  • Скопировать ссылку

  • Книга
  • 2 мин

Слово об Апокалипсисе

Тернавцев Валентин Александрович

Академический Проект, 2024

АННОТАЦИЯ. «Слово об Апокалипсисе» — главный труд российского религиозного деятеля и одного из организаторов Религиозно-философских собраний 1901–1903 гг., мыслителя Валентина Александровича Тернавцева (1866–1940). Книга Тернавцева созвучна книге апостола Иоанна Богослова, автор тонко чувствует душевный строй апостола, всматривается пристально в его устроение, тип личности. Труд Тернавцева отличается искренностью, вдумчивым, можно сказать, любовным всматриванием в образ Иоанна Богослова и его видения. Тернавцев идет за апостолом, не пытаясь ни буквально воспринять гротескные образы его книги (такие как саранча с человеческой головой), ни фокусироваться на образах зла. Его не интересует таинственная нумерология числа зверя или образ блудницы, сидящей на водах многих. Он сосредоточен на «прологе на Небе», на образе Самого Христа, ангелов и небесных благих сил. Поскольку Тернавцев придерживался хилиазма, веря в грядущую победу добра не только в мире загробном, но и в земной реальности, он с большим вниманием относился к обетованиям Апокалипсиса о тысячелетнем царствовании святых на земле со Христом. Книга издается впервые и адресована философам, богословам и заинтересованным эрудированным читателям.

Фрагмент из книги
В числе священных книг Нового Завета есть одна книга, стоящая особняком. Ни по форме, ни по содержанию непохожая на другие, она в течение 18 веков привлекает к себе внимание толкователей и, несмотря на все старания рассеять окутывающий ее таинственный мрак, остается до сих пор менее всех прочих понятой и истолкованной. Странными, совсем не евангельскими чертами она изображает Христа, каким Он явился Иоанну на Патмосе в завершение апостольского века (Откр. 1, 13—20; 5, 6). Она содержит послания этого Христа к семи церквам, сложившимся в Асии, показывает Бога Отца на Престоле в ослепительном сиянии Его святости и могущества и Христа Агнца, принявшего на Себя грех мира, победившего смерть и ставшего Источником пакибытия, и затем в грандиозных символах потрясающего трагизма изображает последующую борьбу Его с темными силами за Град Божий в истории. Но борьба эта представлена в символах, вызывающих недоумение. В противность Апостольской концепции Церкви, как существа бесполого (Гал. 3, 28), м учению (нрзб.) о непротивлении злу насилием, книга эта показывает Церковь в образе жены в момент рождения ею Чада мужского пола, которому суждено в будущем пасти все народы жезлом железным. Вместо одноактной эсхатологии, принятой в церквах языческих, эта вносит решительное исповедание двухтактной эсхатологии. Светопреставленне (Откр. 16, 18-21), в котором разрушены будут <города: «И город великий распался на три части и города языческие пали, и Вавилон великий... И всякий остров убежал, и гор не стало»>. Оно <разрушение городов, т. е. разрушение цивилизации> отделяет<ся> от светопреставления космического, т. е. кончины мира (Откр. 21. 1, 5-6): <«И увидел я новое небо и новую землю: ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет»>. <Этому предшествуют события> воскресения только святых, и временное скование Сатаны (Откр. 20, 2-6). Книга эта отделяет <только что упомянутые события> от всеобщего воскресения мертвых и осуждение Сатаны на вечные муки (Откр. 20. 10-15).
Содержание

Ксения Ермишина. Валентин Александрович Тернавцев: портрет на фоне Апокалипсиса – 5

Введение – 29

Глава 1. Происхождение новозаветного Апокалипсиса – 31

Глава 2. Доказательства подлинности новозаветного Апокалипсиса – 46

Глава 3. Время написания и язык Апокалипсиса – 59

Глава 4. Личность Иоанна и Апокалипсис – 70

Глава 5. Апокалипсис и самораскрываемость его в истории – 93

Глава 6. Апокалипсис и историческая наука – 139

Глава 7. Символика Апокалипсиса – 159

Глава 8. Антропология Апокалипсиса – 168

Глава 9. План и состав Апокалипсиса – 186

Первая фаза – 193

Вторая фаза – 196

Третья фаза – 204

Часть I – 207

Глава 1. Малая Азия – 209

Глава 2. Иудео-христианство и языко-христнанство – 217

Иудео-христианство – 217

Языко-христианство (Эллинское христианство) – 219

Глава 3. Малоазийский седмисвещник – 333

Глава 4. Апостольское приветствие и исповедание веры – 349

Глава 5. Видение Христа прославленного – 354

Глава 6. Ефесская церковь – 360

Глава 7. Смирнская Церковь – 403

Глава 8. Пергамская церковь – 426

Глава 9. Фиатирская церковь – 448

Глава 10. Сардийская церковь – 480

Глава 11. Филадельфийская церковь – 500

Глава 12. Лаодикийская перковь – 522

Послесловие (первый варнант) – 538

Послесловие (второй варнант) – 548

Часть II – 559

Глава 1. Римская империя и Ветхий Закон – 561

Глава 2. Римская империя и Христианство – 580

Глава 3. Эсхатология – 600

Глава 4. Творение мира – 630

День первый – 630

День второй – 631

День третий – 632

День четвертый – 634

День пятый – 636

День шестой – 637

День седьмой – 641

Глава 5. Видение (славы Бога Отца) – 643

Глава 6. Слава Агнца – 662

Глава 7. Потрясение государственного гуманизма – 662

Глава 8. Первая печать – 669

Глава 9. Вторая печать – 686

Глава 10. Третья печать – 700

Глава 11. Четвертая печать – 707

Глава 12. Пятая печать – 718

Глава 13. Шестая печать – 723

Заключение – 742

Часть III – 743

Глава 1. Запечатление праведников – 745

Глава 2. Эллинское христианство – 769

Глава 3. Эвхологион – 776

Глава 4. Потрясение третьей части – 776

Глава 5. Секрет труб. Первая труба – 787

Значение отдельных труб. Труба первая – 787

Глава 6. Вторая труба – 791

Глава 7. Третья труба – 796

Глава 8. Четвертая труба – 800

Глава 9. Пятая труба – 804

Глава 10. Шестая труба – 827

Глава 11. Седьмая труба – 840

Глава 12. Ангел Х главы (Ангел Примиритель) – 850

Глава 13. Измерение храма – 850

Глава 14. Римская империя и варвары – 859

Глава 15. Два свидетеля – 866

Глава 16. Явление ковчега – 905

Глава 17. Жена, рождающая чадо – 905

Глава 18. Дракон – 905

Глава 19. Чадо мужского пола – 905

Славяне – 906

Монголы (Гог и Магог) – 910

Арабы и Аравия – 916

К. Б. Ермишина. Комментарии – 921

Автор

image

Тернавцев Валентин Александрович

Цитирование

Выходные данные

Год издания

2024

Серия

Философские технологии: Русская философия

Язык

Русский

Объем

1024

Размер

223x153x45 мм

Тираж

700

Издательство

Академический Проект

ISBN

978-5-904954-71-0

Город

Москва

  • ВКонтакте

  • Telegram

  • Электронная почта

  • Скопировать ссылку