Отрок спрашивает имя мудрой девушки и имя врача, способного излечить князя: «Повеж ми имя свое»; «Но скажи ми имя врача того». В ответ он слышит: «Имя ми есть Феврония» – что нельзя переводить, как это делают переводчики: «Зовут меня Феврония».

Имя и как зовут совсем не одно и то же. Имя дается при Крещении, когда Святой Дух нисходит на человека и у него появляется тезоименитый святой небесный покровитель. А звать могут и мирским именем (князей) или прозвищем. Отрок же интересуется крестильным, христианским именем, ибо не знахаря, не колдуна ищет, не волхва-врачевателя, а целителя. Подразумевается, конечно, духовного целителя, но пока автор об этом не обмолвился (лишь обозначил намеками), это станет очевидно в следующей части повести. К тому же в греческом имени Феврония скрыт существенный для понимания повести смысл: вúдение вечное. Смысл этот усиливается значением имени Давид (возлюбленный), которое Петр примет позднее, при уходе в монастырь.

Феврония не то чтобы игнорирует вопросы юноши. Свои ответы-загадки она через него как бы адресует кому-то другому: сам отрок до них умом не дорос. До поры было неясно, кому; теперь же, когда девушка высказала требования к душевным качествам князя («Аще будет мяхкосердъ и смирен во ответех, да будет здрав!»), становится понятно, от кого она предполагает получить ответы.

События обретают странный оборот: не князь, самодержец, ставит условие, а простая девушка! Он должен явить мягкость сердца и смирение, а не гордыню. Это путь к исцелению, а не просто к выздоровлению. Но понимает это пока одна Феврония.

Она готова подвергнуть испытанию князя, а ведь по логике вещей испытывать должны были ее, как лекаря. «По логике вещей» и развивается действие повести – внешнее, связанное с князем Петром. Но куда более важно неявное ее развитие, связанное с Февронией. Два героя следуют навстречу друг другу: князь Петр – физически, движимый недугом; Феврония – мысленно, духовно провидя будущее мудростью своею.

Предисловие – 6

Перевод «Повести о житии святых Петра и Февронии Муромских» А.Н. Ужанкова – 11

Толкование «Повести о житии святых Петра и Февронии Муромских» А.Н. Ужанкова – 53

Рукопись «Повести о житии святых Петра и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма. Репринт и транслитерация – 79

Молитвы святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам – 137