В последнее время в России все более заметным стало явление, называемое неоязычеством или родноверием. Широко распространяются идеи о необходимости возвращения русских к традиционной вере русского народа — то есть к древнему славянскому язычеству. Ведь оно, дескать, в наших широтах было изначальным, наши предки его придерживались, а христианство — чужеродная (греческая либо еврейская) и вовсе не соответствующая русскому духу вера. Завезена она была извне, навязана нашим предкам обманом и грубой силой.

Эти нехитрые рассуждения делаются отправной точкой для возникновения различных неоязыческих сект, а пропагандируемая ими неоязыческая идеология распространяется еще шире. Люди слушают россказни о «кровавом крещении» Руси, о великой древней языческой славянской цивилизации, о необъятном могучем государстве с непобедимыми воинами, завоевавшими полмира и основавшими все главные города Европы, Азии и даже Африки. И все это якобы было уничтожено христианством, скрывающим подлинную историю от одураченного им человечества. Именно эту подлинную историю заново открывают современные поклонники язычества, разоблачая «фальсификации христианских лжеисториков».

К сожалению, многие наши современники некритично воспринимают подобные утверждения и начинают верить им, не требуя доказательств. Для того чтобы разобраться и суметь корректно оценить эти заявки современных неоязычников, думается, нужно начать с глубокой древности и вновь освежить в памяти факты самого начала нашей истории. Итак, как же Древняя Русь приняла христианство?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы поговорим об обитателях северо-востока Европы, об их этническом составе, об их жизни, нравах и обычаях. Конечно, мы обсудим и их религиозные представления — то немногое, что мы о них знаем из достоверно древних источников. Мы поговорим о соседях древних русов, о договорах с ними, об их войнах, постараемся понять психологические мотивы обращения в христианство князя Владимира и внимательно посмотрим, как древние источники отражают принятие христианства всей землей.

КАК ИЗУЧАЮТ ИСТОРИЮ – 5

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВЫБОР ПРЕДКОВ – 9

Неоязычество как родноверие – 11

Вокняжение Владимира – 12

Викинги – 17

Византийская империя и ее столица Царьград – 21

Князь Игорь – 29

Крещение Ольги – 32

Святослав – 39

Язычник Владимир и его предшественники – 45

Славяне-язычники – 49

Обращение князя Владимира – 58

Византия в X веке – 65

Крещение великого князя – 68

Крещение Киева – 71

Было ли крещение Новгорода кровавым? – 75

Христианская Киевская Русь – 85

Аргумент берестяных грамот – 89

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. СОВРЕМЕННЫЙ НАТИВИЗМ – 93

New Age, или Идеология абсолютного счастья – 95

Духовный супермаркет – 100

Современное нью-эйджевское неоязычество – 108

Типологизация нативизма – 113

Общие черты нативистских культов – 115

Первые попытки конструирования неоязычества в России – 118

Детективная история «Велесовой книги» – 119

РУНвира – 133

Нативизм появляется в СССР – 136

«Волхв» Доброслав – 136

Можно ли верить академику Рыбакову? – 140

Фоменковщина – 143

«Волхв» Велимир – 147

Пестрый российский нативизм – 150

А. Хиневич и «Славяно-Арийские Веды» – 156

«Удар русских богов» – 164

Круг замкнулся – 170

КАКОЙ ЖЕ ВЫБОР СДЕЛАЕМ МЫ? – 172

НЕ ВЕРЮ! РАЗГОВОР С АТЕИСТОМ – 176

Библиография – 204