Обзор: «Русская Православная Церковь в Америке: очерки истории 1867–1917» Печатнов Владимир Олегович, Печатнов Валентин Владимирович

С 1840 г. территория «Русской Америки» вошла в Камчатскую, Курильскую и Алеутскую епархию. А в 1870 г. (спустя три года после продажи Российской империей Аляски Соединенным Штатам Америки) была образована епархия Алеутских островов и Аляски. Эти события значимы как для российской, так и для мировой истории в целом. Тем важнее проследить развитие Русской Православной Церкви в Америке, выявить особенности и трудности, с которыми тогда сталкивались священнослужители. Эту задачу решает труд В. О. Печатнова и В. В. Печатнова «Русская Православная Церковь в Америке: очерки истории 1867–1917».

Об авторах

Владимир Олегович Печатнов — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, почетный профессор МГИМО. Родился 8 июля 1948 г. в Уфе. Автор более чем 170 научных трудов, включая несколько монографий, среди которых основанные на новых архивных документах «Сталин, Рузвельт, Трумэн: СССР и США в 1940-х гг.» (2006 г.) и «От Джефферсона до Клинтона: Демократическая партия США в борьбе за избирателя» (2008 г.).

Валентин Владимирович Печатнов — доцент кафедры философии МГИМО, университета МИД, кандидат исторических наук.

Содержание

Книга состоит из четырех частей. Первая часть посвящена Алеутской епархии и дипломатической миссии Российской империи в США. Здесь освещаются вопросы дипломатических отношений между священниками епархии и Священным Синодом. Одной из их особенностей, по мнению авторов, было то, что американское духовенство выстраивало отношения не только с членами Священного Синода, и с представителями Министерства иностранных дел. Переписка велась исключительно по дипломатическим каналам. Чаще всего вопросы касались судебных споров, таможенных проблем, прав на землю и т. д. Помимо этого, работа по линии МИД затрагивала поддержку Русской Православной Церкви на территории Америки и продвижение влияния Российской империи в США.

Вторая часть посвящена повседневной жизни священнослужителей. Здесь рассматриваются вопросы, касающиеся быта священнослужителей и их семей, хозяйственных особенностей и трудностей. Из-за удаленности епархии от столицы России многие решения священнослужителям приходилось принимать автономно. Использовалась «гибкая миссионерская практику», в основе которой лежали православные традиции, но также делался акцент и на местные обычаи. Священнослужители были вынуждены заниматься рыбалкой и (в нарушение канонов) охотой, чтобы прокормить семьи. Православная Церковь существовала в условиях соперничества с другими христианскими конфессиями — протестантами и католиками. В каждой области состав прихожан имел ряд отличий: если на Аляске это были представители коренных народов, креолы и немного русских, то в самих Штатах — греки, сербы, американцы и так далее. Из-за этого приходилось проводить богослужения на разных языках.

В третьей части рассказывается об истории приходов США. Авторы повествуют о возникновении общин в Сан-Франциско, Нью-Йорке и других городах. Подробно описывается история Свято-Троицкого собора в Сан-Франциско, восстановленного после пожара.

Четвертая часть посвящена русским подвижникам в Америке. Здесь авторы отмечают важнейшую роль в просветительской и миссионерской деятельности епископа Нестора (Засса), священномученика Иоанна Кочурова, о. Захария Белькова. Сталкиваясь с трудностями перевода Священного Писания и с антихристианскими настроениями, они продолжали свою трудную миссию, уповая на помощь Божию.

Данная работа будет интересна как ученым, занимающимся историей православия в Америке, так и широкому кругу читателей.