Сегодня в институте философии РАН, в рамках  курса  "Классическая исламская философия", читается лекция на тему "Философия мутазилизма". Начало в 18.00. (м.Кропоткинская, ул.Волхонка 14, ауд.523).

В ночь с 22 на 23 марта во время пасхальной службы папа римский крестил одного из самых известных мусульманских деятелей Италии - журналиста Магди Аллама.

В Татарстане активно обсуждается вопрос о том, что делать с исламскими книгами, попавшими в список экстремистской литературы. Четкого ответа на этот вопрос пока не дали ни прокуратура, ни местное духовенство, ни специальный круглый стол, проведенный в Казани.

Власти Саудовской Аравии намерены провести курсы специального переобучения для 40 тыс. священнослужителей этой ведущей мусульманской страны с целью противостоять воинствующему исламизму, сообщает Би-Би-Си.

Исламский образовательный центр открылся в Афганистане. На его территории расположена мечеть, школа по подготовке хафизов (знатоков Корана) и медресе.

20 марта 2008 года мусульмане отмечают день рождения основоположника ислама Мухаммеда. Богослов.Ru предлагает читателям задуматься над современным положением диалога между христианами и мусульманами.

Этот праздник зовется у последователей ислама "мавлид". По мусульманскому календарю в 2008 году мавлид выпадает на 20 марта. Точная дата рождения Мухаммеда неизвестна, поэтому этот памятный день был приурочен ко дню его смерти.

Ловеч (Болгария), 18 марта, Благовест-инфо. Международный съезд мусульманских священнослужителей состоится в середине апреля этого года в болгарском городе Ловеч, сообщает сайт «Двери.Бг».

Саед Первез Камбакш (Sayed Pervez Kambaksh), 23-летний студент факультета журналистики, приговорён к смертной казни за скачивание и распространение среди студентов и преподавателей университета в Балх (Balkh University) доклада, в котором критикуются обычаи некоторых исламских стран, а именно – жестокое обращение с женщинами, сообщает "The Independent".

Несмотря на историческое значение Шариата и ту роль, которую он играет в настоящее время, его происхождение до сих пор остается загадкой.

В Ватикане завершились двухдневные переговоры между католиками и мусульманами. Диалог был признан конструктивным, и представители религий смогли назначить дату встречи Папы Римского с лидерами умеренного крыла ислама. После двух лет напряженных отношений, которые были спровоцированы скандальной речью Бенедикта XVI, произнесенной в Германии в сентябре 2006-го, религиозные деятели заявили о создании постоянно действующего Католическо-мусульманского форума.

34-летняя Амаль Сулейман аль-Афифи, мать троих детей из города Аз-Заказик к северу от Каира, была утверждена в должности шариатского судьи. Решение суда по семейным вопросам, ранее впервые разрешившего назначить женщину на религиозную должность, поддержал министр юстиции Египта.

Более половины (57%) прихожан столичных мечетей не знают о мечети Аль-Акса. При это некоторые их них предположили, что эта третья по значимости святыня ислама находится на Проспекте Мира в Москве.

Отделение востоковедения философского факультета Государственного Университета Гуманитарных Наук (ГУГН) осуществляет подготовку по специальности 030800 «Востоковедение». Специализация - по философии. Это отделение единственное в стране, где готовят востоковедов-философов.

Всего в Голландии приняты четыре уровня террористической угрозы - "минимальная", "ограниченная", "значительная" и "критическая". Последний уровень никогда не вводился на территории Нидерландов, а до "значительной" он был поднят, по данным Reuters, лишь в 2004 году после убийства режиссера Тео Ван Гога, критиковавшего мусульман за жестокое отношение к женщинам.

Из-за событий в Дании и Голландии афганцы жгут чучело понтифика.

   В отличие от мусульманских регионов (Башкирия, Крым, Западная Сибирь, Северный Кавказ, Азербайджан) Поволжье находилось в самом центре империи. Властям пришлось столкнуться с проблемой распространения ислама, усиления влияния исламского духовенства на население, что в эпоху Крымский войн могло привести к напряжённости в обществе. Были случаи, когда исламское духовенство провозглашало здравницы турецкому султану. В 1866 году в одной казанской губернии из православия в ислам перешло около 4000 человек. С другой стороны, в том же году в Поволжье числились 244 незаконно действовавшие мечети. Церквей в Казанской губернии числилось 485, а мечетей – 710. Оренбургский губернатор в годовом отчёте (1865 – 1866) призывал принять меры по ограничению исламизма: убеждение и просвещение, веротерпимость без разрешения мусульманской пропаганды, ограничить число мусульманских школ и влияния духовенства на них, ограничивать паломничество в Мекку и др. меры. Позиция генерал-губернатора не нашла поддержки в Петербурге. Более того, в Азиатском департаменте МИД была составлена особая форма воинской присяги для мусульман, в которой учитывались предписания Корана и шариата. Приводя конкретные примеры, автор статьи показывает, что к концу 1870-х годов власть не могла решить проблемы, связанные с распространением исламизма в Поволжье, было вынуждено принимать жёсткие меры к перешедшим в ислам крещённым татарам. Ситуация в регионе изменилась после издания указа о веротерпимости 17 апреля 1905 года, обострившего застарелые противоречия.

Симферопольский горсовет отменил собственное решение от 10 января о выделении мусульманам Крыма участка на улице Луговой под строительство Соборной мечети.

В Российском исламском университете (Татарстан) организованы факультативные курсы по журналистике, а также по ряду кинематографических специальностей.

МВД Германии опровергло информацию о том, что глава ведомства Вольфганг Шойбле призвал газеты всех без исключения европейских странах перепечатать карикатуры на пророка Мухаммеда, опубликованные в датской «Юлландс-постен» 30 сентября 2005 года.

Министр внутренних дел Германии Вольфганг Шойбле (Wolfgang Schaeuble) призвал все европейские газеты последовать примеру датских изданий и перепечатать карикатуры на пророка Мухаммеда, чтобы поддержать тем самым свободу слова, как сообщает Invictory.org

Группа богословов из университета Анкары, работающая под эгидой Управления по делам религии Турции, завершает работу над проектом по либерализации некоторых доктрин ислама. Разработка проекта поддерживается правительством действующего премьера республики Реджепа Эрдогана.

Имамы из 28 европейских стран завершили двухдневную конференцию в столице Бельгии запуском программы обучения исламских религиозных деятелей по всему ЕС, сообщает Ислам.Ру. В этих и других целях создан специальный орган. «Европейская ассамблея имамов – краеугольный камень в деле усиления роли имамов в нашем обществе и защите их прав», - говорится в резолюции встречи.

Закон, разрешающий студенткам вузов посещать занятия в мусульманском платке, вступил в силу в Турции в субботу после публикации в правительственной газете. В пятницу этот документ подписал президент страны Абдуллах Гюль.

За неточностью терминов "косовар", "албанец" или "албаноговорящий" стоят века неспокойной истории постоянного переустройства Балкан. "Кто косовар, кто албанец и кто такие косовские "албаноговорящие"? Когда речь заходит о новом государстве, термины, которыми пользуются иностранные комментаторы, часто становятся расплывчатыми. За терминологической неточностью скрываются важные споры о национальной идентичности и переустройстве в соответствии с этой идентичностью албанского мира на Балканах." Кто во что верит? Кто на каком языке говорит? Кто под каким флагом? Добротная статья французского журналиста отвечает на эти вопросы.

21 февраля, в Международный день экскурсовода, одну из крупнейших мечетей мира – мечеть имени шейха Заида аль-Нахайана посетят первые туристические группы. С марта бесплатные экскурсии будут проводиться ежедневно, с субботы по четверг включительно. Об этом сообщил накануне Департамент туризма эмиратской столицы (ADTA).

73- летний газетный карикатурист Курт Вестергаард, автор скандальных карикатур на пророка Мухаммада, в минувший четверг в буквальном смысле лишился крыши над головой.

     Автор исследует конфессиональную политику Советской власти в Дагестане в 1920 – 1930-е годы. Сразу же после революции была принята “Декларация прав народов России” (2 ноября 1917 года), отменившая все привилегии граждан России по религиозному и национальному признаку. В Дагестане советская власть установилась весной 1918 года, до конца марта 1920 г. на Северном Кавказе держалась Добровольческая армия Деникина. В эти годы отношение большевиков к мусульманскому духовенству было благожелательным. Конфессиональная политика советской власти в Дагестане осуществлялась с учётом местных традиций и быта, а также мнения руководства республики. Специфика Дагестана, как и всего Северо-Восточного Кавказа – в значительном влиянии мусульманского духовенства на общественно-политическую и социально-экономическую обстановку в 1920 – 1930-е годы. До 1940-х годов советская власть не смогла создать подвластных себе мусульманских служителей. Несмотря на принятый в 1917 году курс на изживание религии, почти до второй половины 1920-х годов мусульмане Дагестана пользовались относительной культурно-конфессиональной автономией и свободой. С 1926 – 1927 г.г. стали применяться меры на ограничение религиозного влияния в республике. Закрывались шариатские суды, устанавливался контроль и учёт мечетей и молитвенных домов, которые стали закрываться. Инициативу закрытия нередко брали на себя первые лица районов, советские чиновники, районные судьи. В ряде случаев верующие оказывали сопротивление. В 1930 году состоялся крестьянский бунт, подавленный советской властью, руководители которого были схвачены и расстреляны. За наиболее авторитетными лицами из духовенства установило контроль ГПУ. В 1936 г., опасаясь репрессий, 86,6% кадиев в 23 районах республики и 64,1% мулл отказались исполнять свои обязанности. В некоторых районах не осталось ни одного кадия.    С закрытием мечетей и школ мусульманская духовная культура понесла невосполнимые потери. В подполье ушло не только духовенство, но и верующие. Сотни мечетей и молитвенных домов переоборудовали под “культурно-хозяйственные нужды”. Автор заканчивает свою статью малоутешительной мыслью: не удалось и вряд ли удастся возродить в полном объёме высокую книжную религиозную культуру дореволюционного и раннего советского Дагестана.