.png)
Винюкова Н.В. «И.И.Фудель о проблеме воцерковления интеллигенции». Вестник Московского университета. Серия 8. История. 2019 г.
Аннотация научной статьи
Автором ставится проблема «возвращения интеллигенции в Церковь» в условиях нарастающей секуляризации российского общества рубежа XIX-XX вв. на примере жизненного пути и публицистики священника иосифа ивановича Фуделя. новизна исследования определяется как отсутствием фундаментальных работ, раскрывающих тему перехода дореволюционной интеллигенции «внутрь церковной ограды», путей и масштабов этого процесса, так и слабой изученностью биографии выбранного персонажа, деятельность которого ярко иллюстрирует поднятый вопрос. Личность и мировоззрение и.и. Фуделя рассматриваются в контексте общественноцерковной жизни того времени. он имел оригинальный взгляд на проблему роли «интеллигенции», будучи представителем «ортодоксального» направления русской мысли (связанного, в первую очередь, с кружком М.а. новоселова, отстоящего от модернистских и политических течений эпохи «религиознофилософского ренессанса»). основу источниковой базы статьи составляют: публицистика Фуделя 1880х 1900х гг., его письма и воспоминания о нем; используются некоторые ключевые статьи по теме (работы и.С. аксакова, сборники «Вехи» и «интеллигенция в россии»). Всё это позволило проследить его переход «внутрь» Церкви (духовный и социальный) из интеллигентской среды Московского университета, движение его мысли от соотнесения себя с изначально критикуемой интеллигенцией к попыткам конструктивного диалога с ней и «внутренней миссии» Церкви. отец иосиф поставил перед собой масштабную и практически неразрешимую в тот период задачу создания «народной интеллигенции», которая, преодолев этап секуляризации, вернулась бы к религиозности на новом этапе своего духовного и интеллектуального развития. Позиция Фуделя не была исключительной, но и не являлась достаточно распространенной, чтобы преодолеть разобщенность Церкви и интеллектуалов. несмотря на это, деятельность Фуделя по сближению Церкви с интеллигенцией посредством проповеди (в том числе общественной и публицистической), миссии, издания литературы, личного примера представляет собой важный и на индивидуальном уровне успешный пример взаимоотношений двух сторон.