Книга «Идеология и утопия» принадлежит перу классика социологической мысли Карла Мангейма. Она оказала значительное влияние на развитие современной социальной теории, особенно на социологию знания. Разрабатывая социологическое понимание мышления, автор занимается проблемой политической и социальной детерминированности познания. Социология знания достигает высокого уровня анализа идей — путем определения их интенций и контекста появления в общественной мысли, благодаря чему выявляет их идеологический и утопический элементы. Мангейм предлагает свой вариант синтеза различных утопических и идеологических аспектов влиятельных политических теорий, который предполагает разработку политической науки и научный «диагноз времени». Вопрос возможности преодоления идеологии и утопии в социальной практике автор оставляет открытым, хотя одним из условий такого преодоления он признает приостановку развития общества. Одновременно автор предостерегает, что утрата этих «двух типов трансценденции» может иметь неоднозначные последствия для социума.

  Содержание 

 

Виталий Нечипоренко. Социологическая теория формирования идей в «Идеологии и утопии» Карла Мангейма  9

Идеология и утопия 

Раздел I

Постановка проблемы   19

 

1. Социологическое понятие мышления  19

2. Современная категория мышления  23

3. Истоки современных гносеологических, психологических и социальных подходов  30

4. Контроль над коллективным бессознательным как проблема нашего времени  50

Раздел II

Идеология и утопия  71

 

Необходимость предварительного уточнения понятий  76

Значение понятия идеологии в исторической перспективе  79

Тотальное понятие идеологии ставит под вопрос ноологическую сферу сознания  84

Проблема «ошибочного сознания»  89

Возникновение новой диалектической ситуации вследствие экспансии понятия идеологии  94

Свободное от оценки понятие идеологии  102

Постепенный переход нейтрального понятия идеологии в оценочное  105

Характеристика двух типов онтологических решений, которые могут стоять за нейтральным понятием идеологии  107

Повторное появление проблемы «ошибочного сознания»  111

Поиск действительности через осмысление идеологии и утопии  114

Раздел III

Возможна ли политика как наука? (Проблемы теории и практики)  125

 

Почему до сих пор не было науки о политике? 125

Обоснование тезиса о политической и социальной детерминированности познания  133

Проблема синтеза  163

Проблема носителя синтеза  170

О самобытности политического знания  180

О возможностях передачи политического знания  188

Три пути в социологии знания  201

Раздел IV

Утопическое сознание  209

 

А. Попытка уяснения основных феноменов: утопия, идеология и проблема действительности  209

Б. Смена форм утопического сознания и стадии развития в новейшее время  228

а) Первая форма утопического сознания: оргиастический хилиазм анабаптистов  228

б) Вторая форма утопического сознания: либерально-гуманистическая идея  236

в) Третья форма утопического сознания: консервативная идея  246

г) Четвертая форма утопического сознания: социалистически-коммунистическая утопия  255

д) Современная конфигурация  263

Раздел V

Социология знания  279

 

1. Сущность и сфера действия социологии знания  279

а) Дефиниция и структура социологии знания  279

б) Социология знания и учение об идеологии  280

2. Два раздела социологии знания  281

А. Социология знания как теория о бытийной обусловленности знания  281

а) Учение о фактичности бытийной обусловленности знания  282

б) Структура социологии знания и характеристика ее возможностей  294

Б. Гносеологические последствия социологии знания  301

Критический раздел  303

3. Доказательства партикулярности господствующего гносеологического подхода  306

4. Позитивная роль социологии знания  308

5. Проблемы технологии историко-социологических исследований в области социологии знания  322

6. Краткий исторический очерк социологии знания  325

 

Библиография Карла Мангейма  327

Библиография (до 1952 г)  331

Библиография  (1952-1965 гг)  359

 

Указатель имен  365