Аннотация. В первой части статьи детально рассматривается генеалогическая критика сравнительного религиоведения, что особенно ярко прослеживается в дискурсе конца XIX века, когда дисциплину называли сравнительным богословием; а также предпринимается попытка исследовать перспективы развития сравнительного религиоведения в современных условиях.