Религиоведение

Журнал «Религиоведение» издается с 2001 г. «Религиоведение» – научно-теоретический рецензируемый журнал, обобщающий результаты российских и международных исследований в области истории, антропологии, социологии, психологии, феноменологии и философии религии, а также в области истории религиоведения. Журнал публикует статьи и аналитические обзоры, основанные на оригинальных исследовательских результатах.

Журнал «Религиоведение» является ежеквартальным журналом. Журнал включен в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки РФ для публикации основных научных результатов диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата философских наук.

Сайт журнала

К осмыслению опыта мистической интуиции в традициях восточной метафизики и русского интуитивизма.
№ 1 2005 г.
Нейрофизиологические механизмы религиозной практики.  
№ 1 2005 г.
Влияние восточно-христианской антропологической мысли на западную.
№ 1 2005 г.
Экзистенциальная диалектика Н.А. Бердяева о соотношении философии, религии и культуры.
№ 1 2005 г.
Слова и поучения против пьянства в древнерусской литературе.
№ 1 2005 г.
Книжные новинки первой половины 2004 года.
№ 4 2004 г.
Место образов религиозного сознания в структуре «Феноменологии духа» Гегеля.
№ 3 2004 г.
Универсальная структура эсхатологического мифа.
№ 4 2004 г.
Религиозные истоки и смысл большевистского мессианизма (статья первая).
№ 3 2004 г.
Христиане как соверующие собеседники Христа.
№ 4 2004 г.
Становление тантрологии.
№ 3 2004 г.
Православный акафист русским святым как результат «трансгрессии мифа».
№ 3 2004 г.
О религиозном компоненте в образовании.
№ 3 2004 г.
Методологические проблемы изучения cинтoизма.
№ 4 2004 г.
Религиозные истоки и смысл большевист­ского мессианизма (статья вторая).
№ 4 2004 г.
Христианское понимание прав человека.
№ 4 2004 г.
Автобиографические материалы.
№ 3 2004 г.
Дисциплинарный аскетизм в мировых религиях.
№ 3 2004 г.
Из дневников.
№ 4 2004 г.
Богословское образование для мирян в России, Беларуси и Украине: обзор учебных заведений.
№ 4 2004 г.
Внерациональные формы познания: античность и средневековье.
№ 3 2004 г.
Время и светила в образах искусства древнекаменного века (мотивы астральной религии в знаковом тексте жезла из грота Раймонден).
№ 3 2004 г.
Исламо-христианские отношения и религиозная толерантность в Танзании.
№ 4 2004 г.
Религиоведение и теология в Украине сегодня.
№ 2 2004 г.
Научное изучение религии? Вы, должно быть, шутите!
№ 4 2003 г.
Аскетизм в Индии: его принципы и основные формы.
№ 1 2004 г.
Специфика использования буддийских и даосских терминов, фразеологии и персонажей пантеонов в текстах синкретических религий (на примере «Пу-мин баоuзюань»).
№ 1 2004 г.
Акаша
№ 1 2004 г.
Научен ли «методологический атеизм»?
№ 2 2004 г.
Кофуцианская этика и дух бюрократизма: религии Китая в трактовке М.Вебера (предварительные замечания).
№ 1 2004 г.
Даосская энциклопедия «Дао цзяо и шу» об истории книг с небес Высшей чистоты (вступительная статья, перевод, комментарии).
№ 1 2004 г.
«Круглый стол» –  «Актуальные проблемы религиоведения»  (к выходу в свет 10-го номера научно-теоретического журнала «Религиоведение»).
№ 2 2004 г.
Шри Гухьягарбха-тантра (исторический экскурс и перевод первых двух глав).
№ 1 2004 г.
Нагрудник начинающего шамана.
№ 2 2004 г.
«Радикальная ортодоксия» – новая английская теология.
№ 4 2003 г.
Программа и методические рекомендации по специальной дисциплине «Религиозно-философские искания в русской культуре «серебряного века».
№ 2 2004 г.
Книжные новинки второй половины 2003 и начала 2004 года.
№ 2 2004 г.
Феномен власти харизматического лидера в религиозных орденах Востока.
№ 2 2004 г.
Религиозная ситуация в Камчатской области (60-90-е гг. ХХ в.).
№ 2 2004 г.
Секуляризация как проблемное поле западной христианской теологии ХХ века.
№ 2 2004 г.
<< < 6 7 8 9 10 11 12 13 > >>