Богословский метод vs метод в теологии

Проблема богословского метода – одна из важнейших тем, раскрытие которых кажется важным при решении вопросов о специфике теологического знания, его научности, структуре, предметности и т. д. В свою очередь, обсуждение этой проблемы предполагает рассмотрение таких вопросов, как:

- Чем определяется специфика богословия – методом или предметом?

- Существует ли особый «богословский метод»?

- Можно ли говорить о богословском методе в единственном числе или существует некоторое разнообразие - богословских методологий по аналогии с тем, как обстоит дело в философии?

- Что в таком случае объединяет эти методологии и делает их «богословскими»?

- Чем богословский метод(методы) отличается/отличаются от философских методологий?

- Как обстоит дело с их «научностью» – как на уровне собственно богословской мысли, так и на уровне конкретных и частных исследований?

- Если мы говорим о «богословском методе» в единственном числе, то в чем он состоит, как операционализируется и как определяет форму богословской мысли?

- Как богословский метод влияет на специфику конкретных научных исследований в сфере богословского знания?

- Если говорить о «богословском методе/методах» затруднительно, то в чем можно видеть методологическую специфику теологии? Существует ли она? Как она операционализируется и как сказывается на конкретных исследованиях в этой области?