Эпистемология и философия науки т. 50, № 4, 2016 Epistemology & Philosophy of Science Ежеквартальный научно-теоретический журнал Юбилейный номер

Предлагаем вашему вниманию расписание и программу Двадцать четвертой ежегодной международной конференции по иудаике, которая состоится в Москве 29–31 января 2017 г. в гостинице "Измайлово-Бета".

26–28 мая 2017 года в Таллиннском университете пройдут Девятые Лотмановские дни, посвященные 90-летию Зары Григорьевны Минц и 95-летию Юрия Михайловича Лотмана «Символ в системе культуры».

Данное издание представляет результаты изучения В. М. Живовым закономерностей исторического развития русского литературного языка в виде цельного и увлекательного историко‐лингвистического повествования, центральной идеей которого является мысль о том, что литературный язык развивается не спонтанно и «органически», а по сценариям, которые создаются культурными процессами.

Средние века. Выпуск 76(3-4). Каранчев А.Е. Наследие русского археологического института. Греческая рукопись начала XI в. с латинской интерлинеарной версией начала XV в.

Тема заседания посвящена современным тенденциям в отечественной гуманитарной науке.Представлены результаты новейших разработок в области истории и филологии.

Двумя выпускниками МГУ - Алексеем Губановым и Валерием Волковым - создан редактор для работы с церковнославянским и древнегреческим языками.

20 декабря 2016 г., ИМЛИ РАН, Отдел русской классической литературы

Журнальный клуб "Интелрос VOX" №21, 2016.

Москва Малая Пироговская, дом 13, строение 1, Филипповская школа. С 19:00 24 ноября 2016 по 19:00 25 мая 2017

Поэма А.С. Пушкина «Анджело» родилась после того, как писатель намеревался поставить в театре комедию Шекспира «Мера за меру». Однако постановка не состоялась – прежде всего по цензурным соображениям. Как следствие, Пушкин не просто становится переводчиком знаменитого английского произведения, которое и в наши дни остается объектом внимания и комментирования правоведов всего мира, но создает свое собственное, глубоко укорененное в его понимании русской культуры прочтение темы пристрастного судьи.

Дом-музей А.И. Герцена переулок Сивцев Вражек, Москва. 24 ноября 19:00 - 21:00

11 ноября 2016 г. — 11 ноября 2016 г., срок заявок: 9 ноября 2016 г.

Данная книга — одновременно и опыт истории европейской гуманитарной науки раннего Нового времени, построенной на конкретном источниковом материале, и учебное пособие (а заодно и справочник) по лингвистике, текстологии, литературоведению и герменевтике Возрождения, и просто увлекательное чтение для всех интересующихся прошлым гуманитаристики.

24 октября 2016 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви состоится круглый стол на тему: «Христианская тема в современном кинематографе и литературе».

Греко-латинский клуб Antibarbari призван стать средой для освоения лучших образцов греко-латинской литературы. Основная форма работы - семинары по медленному чтению античных и средневековых авторов. Мы будем рады участию коллег: преподавателей, исследователей, аспирантов и студентов.

Приглашаем на традиционную международную конференцию Белые чтения 20-22 октября 2016 года в Институте филологии и истории Российского государственного гуманитарного университета. Конференция посвящена памяти основателя и первого директора ИФИ Галины Андреевны Белой.

«Можно без всякой моралистики обратить взгляд человека внутрь себя, чтобы он на таком глубоком уровне начал меняться», - именно таким подходом, по мнению переводчицы Алиевой Ольги Валерьевны, отличаются творения и проповеди святителя Василия Великого. Она рассказывает о трудностях перевода святоотеческих творений, о том, как это работа ведется в России и какие встречает препятствия, о том, что современному читателю может сказать святой, живший в раннем средневековье, и нужно ли сегодня популяризировать святых отцов.

Опубликована расшифровка лекции Андрея Виноградова о крымских готах

Чтения прошли  в РГГУ, в понедельник 3 октября с.г.,

Аристей. Вестник классической филологии и античной истории. Т. XIII.

Лекция 1 из курса «Краткая история византийской литературы»: что называют Византийской империей, на каком языке говорили и писали её жители и как до нас дошла их литература.

Христиане-ассирийцы возрождают древний язык, на котором проповедовал свое учение Иисус: в Сирии построен новый учебный центр, в котором будет преподаваться древний диалект арамейского языка, сообщает сайт Christiantoday.

Филолог Андрей Каравашкин о богослужебных текстах старообрядцев, наследии Дмитрия Лихачева и языке древнерусской литературы

Как звучал язык первых христиан, что означает имя древнегреческого философа Ямвлиха и сколько существует вариантов алфавита сирийского языка

Словарь составлен известным писателем, автором учебных пособий С.А.Матвеевым - философом, лингвистом, переводчиком многочисленных книг по ведической и буддийской культуре, философии и языкознанию. Матвеев является основателем и руководителем Лиги Духовного Единства - духовно-просветительской благотворительной организации.

Приглашаем Вас принять участие в «Сибирском филологическом форуме», имеющем статус Международного, который будет проходить в крупнейших университетах города Красноярска (Красноярском государственном педагогическом университете им. В.П. Астафьева и Сибирском федеральном университете)

Существует ли «публичная» наука? Традиционный ответ на этот вопрос: нет, не может существовать и не должна. Популяризация означает упрощение, упрощение чревато утратой драгоценной сути академического знания. Для его полноценного производства нужен особый язык, требующий десятилетий обучения и потому понятный только узкому кругу специалистов. В публичном пространстве происходит лишь деградация академического знания.

Издан текст Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста на кхмерском языке. Кроме текста Литургии книга содержит молитвы ко Святому Причащению и благодарственные молитвы по Святом Причащении.

Крымская Готия — одно из самых больших белых пятен Средневековья. Между письменными и археологическими свидетельствами пребывания готов в позднеантичном Крыму и «IV Турецким письмом» О. де Бусбека, фиксирующим в середине XVI в. крымско-готский язык как живой, зияет тысячелетняя лакуна, в которой мы встречаем преимущественно лишь хороним Готия, причем чаще всего — для обозначения епархии Константинопольского патриархата в Юго-Западном Крыму. Даже сам этноним «готы» почти исчезает из источников. Заполнить эту лакуну вряд ли могут немногочисленные готские топонимы и личные имена. Так что же происходило с готами в это тысячелетие?