Иконоборчество – учение и религиозное движение, иногда выливающееся в те или иные социально-политические формы, частично или полностью отвергающее иконы или иные священные изображения, а также их то или иное почитание в своей и/или чужой среде.

Православная Церковь, подобно любящей матери, всегда готова принять в свое лоно новых членов и заблудших чад. Однако если к истинной вере возвращались представители христианских церквей или отпавшие православные, возникал вопрос – нужно ли снова совершать над ними Таинство Крещения и в полном ли объеме. Статья обзорно рассматривает имеющиеся указания святых отцов по этому вопросу, отдельно останавливаясь на правиле Тимофея Александрийского.

Трактаты Герхарда Терстегена в русском переводе нашли живой отклик у читателей портала, которые активно комментировали все публикации. В этой статье переводчик трудов немецкого проповедника игумен Петр (Мещеринов) излагает свою точку зрения на возникший у некоторых вопрос – а нужно и полезно ли православным христианам подробно знакомиться с богословским наследием протестантского автора?

Фома Аквинский — крупнейший католический философ и теолог, наследие которого и сегодня сохраняет актуальность. Настоящее издание, объединяющее фрагменты из его основных сочинений, в том числе из «Суммы теологии» и «Суммы против язычников», сопровождается статьей и подробным комментарием. Книга призвана познакомить читателя с разносторонним творчеством великого философа, чье наследие насчитывает более шестидесяти трудов, каждый из которых отличается глубиной и скрупулезностью анализа, тонкостью аргументации, учетом возможных возражений и готовностью к диалогу.

Вниманию читателей предлагается вторая и завершающая часть статьи А. Гунского, в которой показано, что восприятие буддизма как некоей «а-теистической» религии определяется не внутренне присущими буддизму особенностями, а мейнстримом европейской мысли, постепенно отходящей от Бога и ищущей в других религиях приемлемую замену христианству.

В статье рассматривается сотериологическое учение школы буддизма Чистой Земли. По мысли её основателя Синрана, в «последние буддийские времена» невозможно достичь освобождения собственными силами, через выполнение обычных буддийских практик и ритуалов. Спастись возможно только верой в милосердного будду Амиду. Однако и сама вера также является даром будды Амиды, обрести веру собственными усилиями человек не может. Учение Синрана рассматривается как смысловое завершение длительной теистической эволюции буддизма, начавшейся вскоре после смерти исторического Будды.

У каждого из таинств Православной Церкви есть внешняя сторона — последовательность священнодействий и внутренняя — сообщаемая человеку в таинстве благодать. В статье автор рассуждает над вопросом, возможно ли разделение внешней формы Таинства Крещения и его благодатного внутреннего содержания, а также о том, как эта мысль соотносится с икономической теорией, развитой в ранее опубликованной на портале статье.

15 апреля в кафедральном соборе Евангелическо-Лютеранской Церкви Европейской части России (ЕЛЦ ЕР) состоится конференция, посвященная лютеранскому пастору, теологу, мученику 20 века Дитриху Бонхефферу.

Автор, польский священник (ныне Архиепископ Люблинский) и богослов, обращается к наследию трех ярких мыслителей ХХ века - французского анторополога и литературоведа Рене Жирара, знаменитого швейцарского богослова Ханса Урса фон Бальтазара и инсбрукского профессора догматического богословия, также швейцарца Раймунда Швагера, предлагая оживить как форму, так и содержание теологического диспута посредством введения в богословский дискурс драматических категорий. Восприятие Откровения в категориях драмы помогает, по его мнению, преодолеть статическое восприятие, открывает новые богословские и анторопологические глубины и, как представляется, как нельзя более соответствует истории спасения, в которой Бог являет Себя не только в словах, но и в делах, и в собыиях.

Философия стремится дать ответы на наиболее важные мировоззренческие вопросы, касающиеся сосуществования в нашем мире добре и зле, жизни и смерти. Богословы древней Церкви были глубоко образованными людьми, хорошо знакомыми с античной философией, откуда нередко заимствовали из нее терминологический аппарат и некоторые понятия, духовно переосмысляя их. Эта традиция продолжилась в произведениях богослова и писателя XIX века М.А. Олесницкого. Статья посвящена наиболее очевидным заимствованиям, которые осуществил Олесницкий, из философского наследия И. Канта.

Католические епископы Германии отвергли новый вариант молитвы, предложенный Папой, не согласившись с его трактовкой слов «не введи нас во искушение», сообщает christiantoday.

В книге впервые собраны новые русские переводы всех сочинений свт. Фотия, патриарха Константинопольского (ок. 810/820-890/895), посвященных антилатинской полемике: переписка с папой Николаем I, Окружное послание, послание архиепископу Аквилейскому, "Слово о тайноводстве Святого Духа", "Амфилохии" и некоторые другие. Книга снабжена предисловием, церковно-историческими и историко-богословскими вступительными статьями, библиографией и указателями библейских цитат и личных имен. Для всех, интересующихся догматическим богословием, патристикой, историей Церкви и византологией.

Завершает серию переводов трактатов Герхарда Терстегена проповедь, произнесённая на слова апостола Павла «Любовь Христова объемлет нас» (2 Кор. 5,14) 18 октября 1751 года. С глубиной и красноречием автор напоминает христианам о величии Божественной любви. Перевод на русский язык выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

В центре настоящего исследования находятся жизненный путь и творчество выдающегося английского мыслителя, реформатора, переводчика Библии на английский язык Уильяма Тиндела (1494—1536). Наряду с библейскими переводами Т.Г. Чугунова рассматривает обширное наследие богослова, его реформаторские и полиметрические сочинения, неизвестные отечественному читателю.

Вниманию читаталей портала предлагается перевод восьми глав трактата «Маленький сад роз» («Hortulus Rosarum»), авторство которого приписывается Фоме Кемпийскому. Перевод был осуществлен с англоязычного издания конца XIX века (London: T. Jones, Paternoster Row. 1840). В приведенном отрывке изложены аскетические рассуждения о том, как бороться с пороками, вести богоугодную жизнь и где искать истинную мудрость.

Еще один перевод трактата немецкого проповедника Герхарда Терстегена публикуется на портале. Как и в опубликованных ранее текстах, в этом трактате обращает на себя внимание направленность проповедника на внутреннее богообщение, духовную жизнь. В предлагаемом произведении, разделенном на три части, Терстеген изгалагает свои мысли о вере, о протестанском понятии «оправдание», Священном Писании.

Исследование посвящено изучению вопроса рецепции преподобным Никодимом Святогорцем схоластической доктрины об «удовлетворении правде Божией», которая была сформулирована католическим святым Ансельмом, архиепископом Кентерберийским, в монументальном труде «Cur Deus homo». В работе рассматриваются взгляды современных греческих богословов на влияние этой доктринальной концепции на творчество св. Никодима, а также прослеживается непосредственное влияние идей иезуита Паоло Сеньери (Paolo Segneri), высказанных в его книге «Il penitente istruito» на текст «Руководства к исповеди» св. Никодима.

В Православной Церкви существует три чиноприема приходящих в нее из инославия: одних инославных принимают через крещение, других — через миропомазание, третьих – через покаяние. Можно ли из такого разделения сделать вывод, что в таинствах, которые совершаются в рамках неправославных конфессий, все-таки присутствует благодать? Об этом рассуждает автор статьи, основываясь на древней и современной практике Церкви.

Перевод статьи главного редактора журнала «Теология и наука» Джошуа Морица «Рано хоронить Адама: эволюция человека и буквальное прочтение Библии», опубликованный на портале, вызвал широкий отклик у читателей. В полемику с Дж. Морицем вступает один из авторов портала, который не согласен с некоторыми аргументами американского теолога.

Читателям портала предлагается еще один трактат Г. Терстегена в переводе игумена Петра (Мещеринова). Этот текст будет интересен не только тем, кто несёт церковное служение на клиросе в качестве певцов и чтецов, но и всем тем, кому интересно смысловое наполнение богослужебных текстов. В представленном трактате немецкий проповедник рассуждает о том, в каком внутреннем состоянии необходимо пребывать, чтобы молиться сосредоточено и с пользой для души.

Серию переводов трактатов, принадлежащих перу Герхарда Терстегена, немецкого протестантского проповедника, продолжает еще одно произведение. Это письмо, написанное Терстегеном для духовно близких людей, где он рассуждает о духовном пробуждении, христианском пути, а также о трудностях, с которыми сталкивается христианин, начиная свой путь к Богу. Перевод выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

Один из авторов портала, игумен Петр (Мещеринов), который запомнился читателям своими переводами с немецкого языка трактатов протестансткого мистика и проповедника Герхарда Терстегена, рассказывает о тонкостях своей работы переводчика, а также делится трудностями, с которым столкнулся при выполнении этой работы. Доклад прочитан на 9-м ежегодном заседании Общества истории немецкого языка, посвящённом 500-летию Реформации, которое состоялось в Университете г. Эрлангена.

С 6 по 9 сентября 2017 года в Бозе (Италия) прошел XXV Международный симпозиум по православной духовности, посвященный теме «Дар гостеприимства». В симпозиуме приняли участие Патриарх Константинопольский Варфоломей, Патриарх Александрийский Феодор II, митрополит Американский и Канадский Тихон, официальные делегации Поместных Православных Церквей, представители Римско-Католической Церкви и протестантских общин, видные ученые и богословы, монахи и миряне, профессора и студенты. Вниманию читателей предлагаются краткие заметки о прочитанных на симпозиуме докладах.

Ответьте на десять вопросов и помогите Фоме Аквинскому разрешить сложные моральные и философские противоречия.

Первая заповедь предписывает христианам возлюбить Господа Бога всем серцем и всем разумением. Но в должной ли мере мы следуем этой заповеди? О высоком идеале христианской любви вновь напоминает читателям немецкий мистик и проповедник Герхард Терстеген в своем трактате, перевод которого выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

Форум проходит 21-25 августа 2017 г. в Торре-Пеличе, на севере Италии

Айдан Николс считает, что документ «Amoris Laetitia» расходится с традиционным учением

Внимаю читателей предлагается еще один трактат немецкого мистика и проповедника Герхарда Терстегена в русском переводе. Здесь Терстеген вновь обращается к теме подражания Христу, которое рассматривает как внутреннее усвоение человеком свойств Божиих. Перевод выполнен игуменом Петром (Мещериновым).

Сумма теологии (Summa theologiae, Summa theologica) — трактат Фомы Аквинского. Входит в число классических философских и богословских трудов, считается одним из образцов средневековой европейской мысли.