Некогда известнейший публицист Л.
А. Тихомиров на закате своих дней оказывается на обочине общественной жизни. В
последние годы перед революцией, убежденный монархист испытывает тоску при виде
упадка того строя, за укрепление которого он столь активно после своего обращения
от революционных заблуждений. Впервые изданные дневники Л. А. Тихомирова за
1915 – 1917 гг. позволяют читателю, по словам рецензента А. И. Мраморнова, «ближе
познакомиться не только с Тихомировым-мыслителем и Тихомировым-гражданином, но
с Тихомировым-личностью». - К выходу книги: Дневник Л. А. Тихомирова. 1915 – 1917 гг. / Сост. А. В.
Репников. М.: РОССПЭН, 2008. Тир. 1000 экз., 440 с.
Богослов.Ru публикует автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Автор диссертации - А.В. Алексеев. Научный руководитель - д.и.н. проф. В.А. Исаков. Официальными оппонентами выступили д.и.н. В.В. Блохин и д.и.н. А.А. Иголкин. Защита диссертации состоялась 2 июля 2008 г. в Московском государственном гуманитарном университете им. М.А. Шолохова.
Недавно появившееся на страницах нашего портала исследование кандидата богословия священника Александра Задорнова «Церковная цензура: прошлое и перспективы» вызвало серьезный читательский интерес. Недавно прошедший Архиерейский Собор Русской Православной Церкви высказался, в частности, за предварительную цензуру православных изданий. Предлагаем Вашему вниманию работу петербургского историка печати М.А. Антипова, которая значительно дополняет общую картину истории духовной цензуры в России. Приведенные в ней архивные источники позволяют выявить все степени вмешательства духовных цензоров в авторский текст.
В центре внимания Ислам: Турция - анатомия конфликта (Коммерсант), принцип коннфессионализма в политической жизни Ливана, "заблудшая секта" в Саудовской Аравии (институт Ближнего Востока).
Вопрос автокефалии на Украине, Бессарабский вопрос, ислам в Великобритании, христиане в Ливане, католическое неоконсервативное движение мирян.
Проблема епископа Диомида, тайны Ватикана (Комсомольская правда), конференция мусульманских лидеров (Российская газета).
В рецензии кандидата философских наук А.В.Черняева на монографию заместителя декана Философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова А.П.Козырева "Соловьев и гностики" рассматривается преломление гностической мысли в трудах одного из крупнейших русских философов.
Что такое миф? Как получилось, что консервативная
послевоенная Англия, а за ней почти весь мир вдруг увлеклись сказками? Уместна
ли сказка, многообразие ее героев и персонажей в границах христианского
мировоззрения? Ответы на эти вопросы следует искать в литературном наследии
основателя жанра «фэнтези» - Дж. Р. Р. Толкина. В первой части своей статьи, продолжающей цикл, посвященный религиям вымышленных миров,
Антон
Борисов рассматривает биографические, культурологические и иные причины
появления жанра фэнтези в творчестве Толкина.
Женское священство (Новые известия), проблема епископа Диомида (Итоги, НГ), взгляды Филарета Денисенко.
Ровно десять лет назад, в июле 1998 года, в Оптиной пустыни состоялось обретение мощей преподобных Оптинских старцев. Портал Богослов.Ru публикует рассказ очевидца тех событий, а также предлагает вниманию читателей подборку уникальных фотографий, сделанных в монастыре во время работ по обретению мощей в 1988 и 1998 годах.
Предлагаем Вашему вниманию автореферат диссертации преподавателя Харьковской духовной семинарии Михалицына П.Е. Диссертация была успешно защищена в 2005 г. в Санкт-Петербургской духовной академии.
Профессор систематического богословия Тихоокеанской лютеранской богословской семинарии Тед Петерс размышляет о "священной ДНК" и роли личности не только как носителя, но и "со-Творца" человеческого генома.
Проблема правильного понимания смысла и значения Святого Таинства Евхаристии является одной из сложнейших проблем, вызывающая многие споры. При множестве разных названий, толкований, интерпретации Таинства, является ли все это лишь второстепенным? Каким должно быть отношение к священным обрядам Церкви? Эти и многие другие вопросы затронул в своей лекции специально для читателей портала "Богослов.Ru" епископ Афанасий (Евтич).
На страницах журнала продолжается дискуссия о фильме архим. Тихона (Шевкунова) (статьи Владимира Можегова и Юрия Каграманова, а также интереснейшая статья по социологии религии Дмитрия Узланера).
В рецензии священник Даниэль Айхорна рассматривается изданный литургистом из Бонна Альбертом
Герардсом сборник, посвященный актуальным проблемам и вопросам, вызванным
публикацией директив Папы Венедикта XVI по
поводу литургии. Автор рецензии: клирик Братства Апостола Петра (Fraternitas Sacerdotalis
Sancti Petri),
придерживающегося тридентского латинского обряда и находящегося в общении с
Римом. Даниэль Айхорн – доцент в Духовной Семинарии Братства в Виграцбаде
(Бавария). Перевод: Августин Соколовски (Dr.Theol.,
Швейцария).
О жизни и трудах одного из апологетов возвращения католического богословия от схоластики к святоотеческой традиции - Михаэля Байуса (1513-1589) рассказывает в своей статье доктор богословия Августин Соколовски.
В книге «Вера ученых» представлены размышления выдающихся ученых о роли веры в жизни ученого с XVII века до современности. Впервые в одной книге представлены взгляды на соотношение науки и веры множества ученых с мировым именем, внесших значительный вклад в науку.
В центре внимания этого выпуска Ислам. Вакуфное имущество-инициатива Татарстана, чеченская головоломка, Ислам и Интерфакс.
Константин Великий (285-337) играл решающую роль в посредничестве между языческим, имперским прошлым города Рима, который он завоевал в 312 г. и его будущим как христианской столицы. В этой серьезной и в то же время легко читаемой книге Р. Холлоуэй рассматривает примечательную программу строительства Константина в г. Риме.
Вторая часть статьи Р. А. Силантьева, открывающей цикл публикаций о религиях вымышленных миров.
В мрачном мире «Warhammer 40.000» есть место только войне. Религиозной
войне. Вселенная веры Бога-Императора и культов хаоса, крестовых и
антикрестовых походов, инквизиции и еретиков, эльфов-сатанистов и
орков-язычников. Цикл, посвященный религиям вымышленных миров,
открывает статья Р. А. Силантьева.
Прошедший на этой неделе Архиерейский собор Русской Православной Церкви в своем определении "о вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви", в частности, постановил: "Собор полагает необходимым обязательное получение благословения
епархиального Преосвященного на выпуск православных изданий, выходящих
на территории его епархии" (п. 19). Одной из форм контроля над издательской деятельностью на местах могла бы стать духовная цензура. Об истории этой практики и о возможностях её применения в наше время рассуждает преподаватель Московской духовной академии, кандидат богословия священник Александр Задорнов.
Накануне открытия Архиерейского собора Русской Православной Церкви "Богослов.Ru" опубликовал заметку, посвященную недавнему утверждению государственным властями Украины принятых в декабре 2008 года поправок к Статуту Украинской Православной Церкви. Размещаем заявление Службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, связанное с этим вопросом.
В интервью журналисту газеты L'Osservatore Romano Маурицио Фонтано кардинал Анджело Скола, Патриарх Венеции, поделился своим видением таких вопросов, как отношения с исламом, дальнейшая судьба Европы, проблемы образования, роль и место Италии на европейской арене и другие.
На второй день работы Архиерейского Собора состоялось
заседание группы Собора, которое было посвящено вопросам духовного
образования и просветительской деятельности Церкви. Был заслушан
отчетный доклад Председателя Учебного Комитета при Священном Синоде Русской Православной Церкви архиепископа Верейского Евгения
за 2004-2008 гг., в котором нашло отражение современное состояние
духовного образования и были обозначены перспективы его дальнейшего
развития. Доклад сопровождался видеорядом.
Доклад был прочитан на рабочей группе Архиерейского собора "Духовное образование и просветительская деятельность Церкви" 25 июня 2008 года.
Ключевой вопрос этой работы следующий: «Как мы можем мыслить Бога после метафизики?». Следует отметить, однако, что слово «после» в данной работе не означает с необходимостью «против» или «без» метафизики.
Настоящее исследование посвящено изучению характера жертвоприношений животных в греческом язычестве, иудаизме и христианстве в течение периода их взаимодействия с 100 г. до н.э. по 200 г.н.э. После яркого рассмотрения реалий жертвоприношений на греческом востоке и в Иерусалимском храме (до 70 г.н.э.), Мария-Зоя Петропулу исследует отношение первых христиан к этой практике.