«Две идеи» евхаристической экклезиологии: демаркация евхаристических представлений прот. Н. Афанасьева и митр. Иоанна (Зизиуласа)

Аннотация. Евхаристическая экклезиология в настоящее время является одной из главных концепций, которая занимает умы и внимание современных теологов. Двумя наиболее яркими представителями этого течения были протопресвитер Николай Афанасьев и митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас). В научной литературе вопрос о взаимоотношениях этих представителей евхаристической экклезиологии исследуется давно, и в зависимости от предпочтений того или иного автора полярность выводов разнится от того, что они были параллельными новаторами в области экклезиологии, до того, что митрополит Иоанн был учеником и критиком Афанасьева и довел его идеи до совершенства. В представленной статье на примере четырех наиболее ярких аспектов евхаристической экклезиологии — понятия места, соотношения местной и Вселенской Церкви, отношения к канонам и ординации — делается попытка проанализировать тезис о критическом переосмыслении Зизиуласом идей Афанасьева. В ходе исследования автор приходит к выводу, что между двумя концепциями евхаристической экклезиологии нет существенных различий в понимании исследуемых аспектов, а Зизиулас является не «исправителем» ошибок Афанасьева, а скорее ревизионистом, переосмысляющим концепцию Афанасьева для своих нужд. Основной нерв взаимоотношения этих теологов кроется в их отношении к самой евхаристической экклезиологии — для Афанасьева это «идея всей жизни», для Зизиуласа — компонент его собственной авторской концепции.