Каждая страна имеет свои особенности, и они проявляются во всех сферах жизни: культуре, политике, хозяйствовании, межличностных отношениях. Россия не является исключением: огромная территория, своеобразный климат, специфическая ментального» населения, и свое собственное видение ведения хозяйства. Все это нашло отражение в истории русской философии.

Резник, Ю.М. Мир жизни человека (событийный подход) [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; Ю.М. Резник. – М. : ИФ РАН, 2018г. 500 экз.

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 6−12 августа 2018 года стали: папа Франциск и изменение катехизиса; зачем патриарх Кирилл едет в Стамбул; украинские униаты всё борются за человечество; российские ветераны восстановили сирийский монастырь; католическая молодежь в Германии против призыва в армию; Венгрия не идет на уступки Украине и другое.

Институт востоковедения Российской Академии наук проводит конференцию с 31 октября по 1 ноября 2018 г. (ранее планировавшиеся даты 13–14 ноября 2018 г.)
Организация конференции приурочена к 200-летию Института востоковедения РАН 2018.

В двухтомнике впервые собраны тексты русского мыслителя А. Ф. Лосева (1893—1988), посвященные творчеству немецкого философа Николая Кузанского (1401 —1464).

Философский журнал » №2, 2018г. Васильев Андрей Флорович кандидат философских наук. Удмуртский государственный университет.

Темами публикаций СМИ Ватикана, католических епархий и организаций на неделе 23−29 июля 2018 года стали: папа Франциск обращает особое внимание богословов на диалог; вице-президент США Майк Пенс грозит Турции; иранцы считают пропагандой войну Вашингтона и Тегерана в соцсетях; «Маленькая Персия» в Калифорнии огорчена указом Трампа; США, Россия и польский вопрос — ловушка отсутствия альтернативы и другое.

В Инсбрукском университете прошла научная конференция под названием «Природа Бога: личностные и внеличностные концепции божественного», сообщается на интернет-сайте учебного заведения.

Лекция Николая Александровича Ерундова

Анна Костикова — кандидат философских наук, заведующая кафедрой философии языка и коммуникации Философского факультета МГУ им. Ломоносова.

Команда археологов, третий год возвращающаяся в Вильнюс для исследования комплекса бывшей Большой Вильнюсской синагоги, в этом году надеется обнаружить самое сакральное ее место - возвышение с колоннами, называемое бима или алмемар, где читалась Тора.

Центр визуальной антропологии и визуальных медиа объявляет прием на программу «Юродство как культурный феномен в пространстве религиозного».

Лекция Николая Александровича Ерундова

Новое издание Санкт-Петербургского христианского университета ЕХБ: Евангельские христиане-баптисты: региональная история (Тульская область, Республика Чувашия). - Труды СПБХУ. Вып.11. - Спб., 2018. - 268 с.

26 и 28 ноября 2018 г. Центр изучения стран Ближнего и Среднего Востока (ЦИСБСВ) проводит научную конференцию «Социальные процессы на мусульманском Востоке (Турция, Иран, Афганистан, Пакистан, этнический Курдистан, соседние страны и регионы)».

Глава самого массового течения буддизма в Южной Корее монах Соль Чжон сообщил о решении покинуть свой пост на фоне коррупционного скандала, сообщает газета "Чосон Ильбо".

Первые три из «пяти столпов ислама»: свидетельство, молитва, милостыня.

В финском городке Тампере прошёл недавно 32-й Международный гегелевский конгресс, на котором выступило около 220 докладчиков, примерно 10 из них — это русские исследователи и философы. Среди них были и те, которых вы уже должны хорошо знать  — это Андрей Николаевич Муравьёв, Алексей Леонидович Пестов и Антон Александрович Иваненко.

Ханс Бельтинг (р. 1935) – ведущий немецкий культуролог и искусствовед, профессор истории искусств и теории арт-медиа в Государственной школе художественного творчества в Карлсруэ. Автор книг «Конец истории искусства» (1985), «Немцы и их искусство. Тяжелое наследие» (1992) и других работ по культурологии, эстетике и искусствознанию. Византия, средневековый Запад, современная теория искусства – главные ракурсы его исследовательского интереса. Монография «Образ и культ. История образа до эпохи искусства» (1990) – его наиболее капитальное и известное сочинение. Проводя работу, с одной стороны, культуролога-эстетика, а с другой – историка-медиевиста, он исследует проблему соотношения изотворчества с теологией и литургикой «до эпохи искусства» (то есть до окончательного обособления последнего от культа). В книге с разных точек зрения рассматриваются значения средневекового религиозного образа, историческое развитие его смысла и его роли в социальном контексте.

В сборнике представлены труды молодых учёных-гуманитариев по еврейской истории, этнографии, религиоведению, библеистике и семитологии, философии, литературоведению. Большая часть статей являются докладами на ежегодной молодежной конференции по иудаике, проводимой Центром «Сэфер».

Сулейманов Р.Р.Исламистские радикальные джамааты на территории Челябинской области // VIIРасулевские чтения: ислам в истории и современной жизни России: материалы Всероссийской научно-практической конференции (с международным участием), Троицк, 6 июля 2018 года / под ред. И.И. Аносова; сост. Н.Е. Гавриш, А.Б. Юнусова, Э.З. Ягнакова. – Челябинск: Изд-во Челябинского государственного университета, 2018. – С.174-191

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии /пер. с франц. А. Апполонова и Т. Котельниковой. — М. : Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2018. — 736 с.

Неоязыческие верования не являются "обращением к корням", как утверждают их сторонники, заявляют в Русской православной церкви.

Утопия, объуктивность, алфавит - три темы и три автора: Ирина Каспэ, Лоррейн Дастон, Владимир Друк

22 мая 2018 года профессор Никлауса Ларгира (университет Беркли) провел семинар в Высшей школе экономики для студентов, интересующихся историей Средневековья. Темой семинара стал мистицизм XIII – XIV вв. на примере фрагмента (стр. 37-44) из «Струящегося света Божества» Метхильды Магдебургской и проповеди Майстера Экхарта ("Intravit Jesus in quoddam castellum").

Металлические подвески-иконки составляют чуть более 12 % от всей совокупности христианских древностей XI–XIV вв., собранной экспедицией на селищах Суздальского Ополья. Их количество существенно уступает числу нательных крестов и энколпионов. Эти далекие от художественного совершенства и простые для производства и тиражирования предметы имели сравнительное широкое распространение в среде жителей центра Суздальской земли, при этом концентрация их на селищах не ниже, а возможно, и выше, чем в городах. Подвески-образки находились в обиходе обитателей поселений разных размеров и разного статуса, живших и в больших селах, и на малодворных поселениях, в ближайшей округе Суздаля и на значительном удалении от городов. Типологическое разнообразие подвесок-образков невелико, однако в коллекции есть и предметы индивидуального штучного изготовления.

Доклад П.Д. Ленкова "Особенности языка описания психопрактик в позднем даосизме (на примере текста "Лун мэнь синь фа", XVII в.)" на Четвёртой международной научной конференции "Психотехники и изменённые состояния сознания" (РГПУ, СПб).

Книга известного российского византиниста, замечательного ученого Г. Г. Литаврина, рассказывает об условиях жизни и деятельности представителей разных классов и сословий византийского общества в IX—XII вв. Читатель узнает о видах занятий византийцев, об их общественных и социальных институтах: о формах организации государственной и церковной власти в империи, о характере войн, которые вела Византия, о народных движениях и мятежах знати, а также об особенностях византийского быта, семейных отношениях, воспитании, праздниках и развлечениях византийцев.

Эту картину Константину Коровину заказал Третьяков для своей фабричной церкви в Костроме, пригласив писать фигуру Христа Серова. Коровин и Серов испытали трудности в самом начале создания картины, и их работа над ней надолго затянулась. Идея картины не давалась художникам. Для этого они даже в Кострому ездили. В итоге, глядя на их мучения, всего за пять минут, эскиз для полтона набросал живший в мастерской Врубель.

Юрганов А.Л. Убить беса. Путь от Средневековья к Новому времени. М.: РГГУ, 2006. 433 с.

Книга посвящена изучению особенностей переходного процесса в русской культуре, который привел ее к новому состоянию. Анализ Повести о Соломонии бесноватой выводит исследователя на комплекс практических и теоретических проблем науки. Изучение пути от Средневековья к Новому времени осуществляется в контексте новой научной дисциплины - источниковедения культуры.